وخالقُنا ورازقُنا، ولا نعبد ولا ندعو غيره (¬١). (٩/ ٢٧)
٤١٠٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {إلهكم إله واحد} فلا تعبدوا غيره (¬٢). (ز)
{فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ}
٤١٠٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم تعالى، فقال: {فالذين لا يؤمنون بالآخرة}، يعني: لا يصدقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال (¬٣). (ز)
٤١٠٣٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فالذين لا يؤمنون بالآخرة} لا يُصَدِّقون بالآخرة (¬٤). (ز)
{قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ}
٤١٠٣٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {قلوبهم منكرة}، يقول: منكرة لهذا الحديث الذي قضى (¬٥) [٣٦٥٥]. (٩/ ٢٧)
٤١٠٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم، فقال سبحانه: {قلوبهم منكرة} لتوحيد الله - عز وجل - أنّه واحد (¬٦). (ز)
٤١٠٣٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {قلوبهم منكرة} له ... وبعضهم يقول: لا إله إلا الله (¬٧). (ز)
---------------
[٣٦٥٥] لم يذكر ابن جرير (١٤/ ١٩٧) في معنى: {قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ} سوى قول قتادة.
_________
(¬١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، ابن جرير، وابن أبي حاتم.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٣.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٣.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٧.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٩٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم بلفظ: لهذا الحديث. وأخرجه يحيى بن سلام ١/ ٥٧ بلفظ: لهذا القرآن.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٣.
(¬٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٧.