كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 12)
{وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (٢٢)}٤١٠٣٨ - تفسير الحسن البصري: {وهم مستكبرون} عن عبادة الله، وعن ما جاء به رسوله (¬١). (ز)
٤١٠٣٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وهم مستكبرون}، قال: مستكبرون عنه (¬٢). (٩/ ٢٧)
٤١٠٤٠ - قال قتادة بن دعامة: عن القرآن (¬٣). (ز)
٤١٠٤١ - قال مقاتل بن سليمان: {وهم مستكبرون} عن التوحيد (¬٤). (ز)
{لَا جَرَمَ}
٤١٠٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لا جرم}، يقول: بلى (¬٥). (٩/ ٢٧)
٤١٠٤٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم، في قوله: {لا جرم}، قال: لا كَذِب (¬٦). (٩/ ٢٧)
٤١٠٤٤ - عن أبي مالك غزوان الغفاري، في قوله: {لا جرم}، يعني: بحق (¬٧). (٩/ ٢٧)
٤١٠٤٥ - قال مقاتل بن سليمان: {لا جرم} قسمًا (¬٨). (ز)
٤١٠٤٦ - قال يحيى بن سلّام: ثم قال: {لا جرم}، وهي كلمة وعيد (¬٩). (ز)
{أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ}
٤١٠٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: {أن الله يعلم ما يسرون} في قلوبهم حين أسَرُّوا وبعثوا في كل طريق من الطرق رَهْطًا ليصدوا الناس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، {وما يعلنون}
---------------
(¬١) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٥٧.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٩٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٣) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٥٧، وعقَّب عليه وعلى قول الحسن السابق: وهو واحد.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٣.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٦٣، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٣.
(¬٩) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٧.
