الملائكة} [الأنفال: ٥٠]، وهو ملك الموت، وله رُسُلٌ (¬١). (٩/ ٤٥)
٤١١٥٤ - تفسير قتادة بن دعامة: قوله: {هل ينظرون} ما ينظرون {إلا أن تأتيهم الملائكة}، وهو عند الموت (¬٢). (ز)
٤١١٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم رجع إلى كفار مكة، فقال: {هل} يعني: ما {ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة} بالموت، يعني: ملك الموت وحده - عليه السلام - (¬٣). (ز)
{أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ}
٤١١٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أو يأتي أمر ربك}، قال: ذلك يوم القيامة (¬٤). (٩/ ٤٥)
٤١١٥٧ - تفسير الحسن البصري: {أو يأتي أمر ربك}، يعني: النفخة الأولى التي يُهلِك اللهُ بها آخرَ كفار هذه الأمة الدائنين بدين أبي جهل وأصحابه، قبل عذاب الآخرة (¬٥). (ز)
٤١١٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أو يأتيَ أمر ربك}، وذاكم يوم القيامة (¬٦). (٩/ ٤٥)
٤١١٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: {أو يأتي أمر ربك}، يعني: العذاب في الدنيا (¬٧). (ز)
{كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}
٤١١٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {كذلك} يعني: هكذا {فعل الذين} يعني: لعن الذين {من قبلهم}، ونزل العذاب بهم قبل كُفّار مكة من الأمم الخالية (¬٨). (ز)
٤١١٦١ - قال يحيى بن سلّام: {كذلك فعل الذين من قبلهم}، كذلك كذب الذين من
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٢.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٨.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢١٥.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٢.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢١٥. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ٦٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٨.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٨.