كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 12)
٤١٣١٢ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله: {على تخوف}، قال: على تنقُّص. يقول: يُصابون في أطراف قراهم بالشيء، حتى يأتي ذلك عليهم (¬١). (ز)٤١٣١٣ - قال محمد بن السائب الكلبي: مِن الخوف، أي: يعذب طائفة، فيتخوف الآخرون أن يصيبهم مثل ما أصابهم (¬٢) [٣٦٧٤]. (ز)
٤١٣١٤ - قال مقاتل بن سليمان: {أو يأخذهم على تخوف}، يقول: يأخذ أهل هذه القرية بالعذاب، ويترك الأخرى قريبًا منها؛ لكي يخافوا فيعتبروا، يخوفهم بمثل ذلك (¬٣). (ز)
٤١٣١٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أو يأخذهم على تخوّف}، قال: كان يقال: التَّخَوُّف: هو التَّنَقُّص؛ ينتَقِصْهم من البلدان والأطراف (¬٤). (٩/ ٥٦)
٤١٣١٦ - قال يحيى بن سلّام: {أو يأخذهم على تخوف}، يهلك القرية يخوف بهلاكها القرية الأخرى لعلهم يرجعون، لعل من بقي ممن هو على دينهم -الشرك- أن يرجعوا إلى الإيمان (¬٥). (ز)
{فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (٤٧)}
٤١٣١٧ - قال مقاتل بن سليمان: {فإن ربكم لرؤف} يعني: يرِقُّ لهم، {رحيم} بهم حين لا يعجل عليهم بالعقوبة (¬٦). (ز)
٤١٣١٨ - قال يحيى بن سلّام: {على تخوف} على تنقص، أن يبتليهم بالجهد حتى يرقوا ويقل عددهم، فإن تابوا وأصلحوا كشف عنهم. فذلك قوله: {فإن ربكم لرءوف
---------------
[٣٦٧٤] علق ابنُ عطية (٥/ ٣٦١) على قول محمد بن السائب الكلبي قائلًا: «وفي هذا تكلُّف ما».
_________
(¬١) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٥٦.
(¬٢) تفسير الثعلبي ٦/ ١٩، وتفسير البغوي ٥/ ٢١.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧١.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٣٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٧.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧١.
