كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 12)
٤١٣٦٨ - عن عبد الله بن عباس، أن نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {وله الدّين واصِبًا}، ما الواصِب؟ قال: الدائم، قال فيه أُمَيَّة بن أبي الصَّلت:وله الدّين واصبًا وله الملـ ... ـك وحَمْدٌ له على كلّ حال (¬١). (٩/ ٦١)
٤١٣٦٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {واصِبًا}: دائمًا (¬٢). (٩/ ٦٠)
٤١٣٧٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {وله الدين واصبا}، قال: دائمًا (¬٣). (ز)
٤١٣٧١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي حصين- في قوله: {وله الدين واصبا}، قال: دائمًا (¬٤). (ز)
٤١٣٧٢ - عن الحسن البصري، في الآية، قال: إنّ هذا الدينَ دينٌ واصبٌ، شَغَل الناس، وحال بينهم وبين كثير من شهواتهم، فما يستطيعه إلا مَن عرَف فضله، ورجا عاقبته (¬٥). (٩/ ٦١)
٤١٣٧٣ - عن ميمون بن مهران -من طريق جعفر بن برقان- قال: دائمًا (¬٦). (ز)
٤١٣٧٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وله الدين واصبا}، أي: دائمًا؛ فإنّ الله تبارك وتعالى لم يدع شيئًا مِن خلقه إلا عبده، طائعًا أو كارهًا (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباريّ في الوقف والابتداء.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٤٨، ومن طريق ابن أبي نجيح أيضًا. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ٦٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٤٨.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٤٧.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٦٨.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٤٨، وأخرجه يحيى بن سلام ١/ ٦٨ مقتصرًا على قوله: دائمًا.
