كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 12)
{ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا}٤١٤٢٠ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {ظل وجهه مسودا}، أي: أقام وجهه (¬١). (ز)
٤١٤٢١ - قال مقاتل بن سليمان: {ظَلَّ وجْهُهُ مُسْوَدًّا}، يعني: متغيرًا (¬٢). (ز)
٤١٤٢٢ - قال يحيى بن سلّام: {مسودا} ومغيرًا (¬٣). (ز)
{وَهُوَ كَظِيمٌ (٥٨)}
٤١٤٢٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- {وهو كظيم}، قال: حزين (¬٤).
٤١٤٢٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك بن مزاحم- أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قول الله - عز وجل -: {وهو كظيم}، ما الكظيم؟ قال: الساكِت. قال: وهل كانت العرب تعرف ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت بقول زهير بن جذيمة العبسي:
فإن تك كاظمًا بمصاب شاسٍ ... فإني اليوم منطلق لساني (¬٥)؟ (ز)
٤١٤٢٥ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- في قوله: {وهو كظيم}، قال: الكظيم: الكميد (¬٦) [٣٦٨٢]. (ز)
٤١٤٢٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وهُوَ كَظِيمٌ}، يعني: مكروبًا (¬٧). (ز)
٤١٤٢٧ - قال يحيى بن سلّام: {وهو كظيم}، قد كظم على الغيظ والحزن (¬٨). (ز)
---------------
[٣٦٨٢] لم يذكر ابن جرير (١٤/ ٢٥٦) في معنى {كظيم} غير قول ابن عباس من طريق ابن جريج، وقول الضحاك.
_________
(¬١) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٦٩.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٤.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٩.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٥٦.
(¬٥) أخرجه الطبراني ١٠/ ٢٤٨ - ٢٥٦ (١٠٥٩٧) بطوله.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٥٦.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٤.
(¬٨) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٩.
