{أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ}
٤١٤٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: {أمْ يَدُسُّهُ} وهي حية {فِي التُّرابِ} (¬١). (ز)
٤١٤٣٥ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: {أم يدُسُّهُ في التراب}، قال: يَئِدُ ابنتَه (¬٢). (٩/ ٦٤)
٤١٤٣٦ - قال يحيى بن سلّام: {أم يدسه في التراب}، فيقتل ابنته؛ يدفنها حيَّة حتى تموت مخافة الفاقة، كان أحدهم يقتل ابنته مخافة أن تأكل معه، مخافة الفاقة، ويغذي كلبه. وكانوا يقولون: إن الملائكة بنات الله، فالله صاحبُ بنات؛ فألْحِقُوا البناتِ به (¬٣). (ز)
{أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (٥٩)}
٤١٤٣٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {ألا ساء ما يحكمون}، قال: بِئْسَ ما حكَموا. يقول: شيءٌ لا يَرْضَونه لأنفسِهم، فكيف يَرْضَونه لي؟! (¬٤). (٩/ ٦٤)
٤١٤٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: {ألا ساءَ ما يَحْكُمُونَ}، يعني: ألا بئس ما يقضون حين يزعمون أنّ لي البنات، وهم يكرهونها لأنفسهم (¬٥). (ز)
٤١٤٣٩ - قال يحيى بن سلّام: قال الله: {ألا ساء ما} بئس ما {يحكمون}، وهذا مثل ضربه الله لهم (¬٦). (ز)
{لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ}
٤١٤٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال سبحانه: {لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ}، يعني: لا يُصَدِّقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٤.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٥٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٠.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٤.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٠.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٤.