كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 12)
{لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ}٤١٤٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {لا جرم}، يقول: بلى (¬١). (ز)
٤١٤٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: {لا جَرَمَ} قسمًا حقًّا {أنَّ لَهُمُ النّارَ} (¬٢). (ز)
٤١٤٨٥ - قال يحيى بن سلّام: قال الله: {لا جرم}، وهي كلمة وعيد (¬٣). (ز)
{وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ (٦٢)}
٤١٤٨٦ - قال عبد الله بن عباس: مَنسِيُّون في النار (¬٤) [٣٦٩٠]. (ز)
٤١٤٨٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر جعفر بن أبي وحشية- في قوله: {وأنهم مفرطون}، قال: مَتْروكون في النار، مَنسيُّون فيها أبدًا (¬٥). (٩/ ٦٧)
٤١٤٨٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق الربيع، عن أبي بشر- {وأنهم مفرطون}، قال: مُخْسَؤون مُبْعَدون (¬٦) [٣٦٩١]. (ز)
---------------
[٣٦٩٠] ذكر ابن كثير (٨/ ٣٢٢) هذا القول، وعلّق عليه بقوله: «وهذا كقوله تعالى: {فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا} [الأعراف: ٥١]».
[٣٦٩١] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٣٧٥) هذا القول، وعلّق عليه بقوله: «وهذا قريب من الذي قبله». يعني: قول من قال: معناه: منسيون في النار.
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٦٣.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٥.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧١.
(¬٤) تفسير البغوي ٥/ ٢٦.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٦٤. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. كما أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٧١، وابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ١٩/ ٤٠٧ (٣٦٥٠٢)، وابن جرير ١٤/ ٢٦٤ بلفظ: مَنسِيُّون مُضَيَّعون.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٦٦.
