كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 12)
٤١٥٠٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك} يعني: مَن أُهْلِك بالعذاب من الأمم السالفة، {فزين لهم الشيطان أعمالهم} (¬١). (ز){فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٦٣)}
٤١٥٠١ - قال مقاتل بن سليمان: {فَهُوَ ولِيُّهُمُ اليَوْمَ} يعني: الشيطان وليهم في الآخرة، {ولَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ} يعني: وجيع (¬٢). (ز)
٤١٥٠٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فهو وليهم اليوم} وإلى يوم القيامة، {ولهم عذاب أليم} في الآخرة (¬٣) [٣٦٩٤]. (ز)
{وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ}
٤١٥٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وما أنْزَلْنا عَلَيْكَ} يا محمد - صلى الله عليه وسلم - {الكِتابَ} يعني: القرآن (¬٤). (ز)
٤١٥٠٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وما أنزلنا عليك الكتاب} القرآن {إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه} (¬٥). (ز)
---------------
[٣٦٩٤] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٣٧٦) احتمالين في المراد من {اليوم}، فقال: «وقوله: {اليَوْمَ} يحتمل أن يريد: يوم الإخبار بهذه الآية، وهو بعد موت أولئك الأمم المذكورة، أي: لا ولي لهم مذ ماتوا واحتاجوا إلى الغوث إلا الشيطان. ويحتمل أن يريد: يوم القيامة، والألف واللام فيه للعهد، أي: هو وليهم في اليوم المشهود، وهو وقت الحاجة والفصل. ويحتمل أن يريد: فهو وليُّهم مدة حياتهم، ثم انقطعت ولايته بموتهم. وعبر عن ذلك بقوله: {اليَوْمَ} تمثيلًا للمخاطبين بمدة حياتهم، كما تقول لرجل شاب تحضه على طلب العلم: يا فلان، لا يدرس أحد من الناس إلا اليوم. تريد: في مثل سنك هذه. فكأنه قال لهؤلاء: {فَهُوَ ولِيُّهُمُ} في مثل حياتكم هذه، وهي التي كانت لهم».
_________
(¬١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٢.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٥.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٢.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٥.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٢.
