قال: نزَل هذا وهم يَشرَبون الخمر قبلَ أن يَنزِلَ تحريمُها (¬١). (٩/ ٦٩)
٤١٥١٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق همام، وعثمان- قال: نزلت قبل تحريم الخمر (¬٢). (ز)
٤١٥٢٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا}: ونزلت هذه الآية ولم تُحَرَّم الخمر يومئذ، وإنما جاء تحريمها بعد ذلك في سورة المائدة (¬٣). (ز)
تفسير الآية:
{وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا}
٤١٥٢١ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق مُرة- قال: السَّكَرُ خمرٌ (¬٤). (٩/ ٧١)
٤١٥٢٢ - وعن سعيد بن جبير -من طريق سالم- =
٤١٥٢٣ - والحسن البصري -من طريق يونس- =
٤١٥٢٤ - وعامر الشعبي -من طريق مُغيرة- =
٤١٥٢٥ - وإبراهيم النخعي -من طريق مُغيرة- =
٤١٥٢٦ - وأبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي]-من طريق مُغيرة-، مثله (¬٥). (٩/ ٧١)
٤١٥٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن سفيان- أنّه سُئِل عن قوله: {تتخذون منه سكرًا ورزقًا حسنًا}. قال: السكر: ما حرم من ثمرتها. والرزقُ الحسنُ: ما حَلَّ مِن ثمرتها (¬٦). (٩/ ٦٩)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٧٨. وعزاه السيوطي إلى أبي داود في ناسخه.
(¬٢) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٧٣.
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٥٧ بلفظ: ونسخت في سورة المائدة، وابن جرير ١٤/ ٢٨٠، والنحاس في ناسخه ٢/ ٤٨٦ بنحوه.
(¬٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٢٠/ ٤٨٧، وابن جرير ١٤/ ٢٨٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٧/ ٤٨٧.
(¬٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٧٣، وعبد الرزاق ١/ ٣٥٧، وأبي داود -كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٣٧، وفتح الباري ٨/ ٣٨٧ - ، وابن جرير ١٤/ ٢٧٥ - ٢٧٨، والنحاس ص ٤٥٢، والحاكم ٢/ ٣٥٥، والبيهقي في سننه ٨/ ٢٩٧. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وأبو داود في ناسخه، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.