٤١٩٢٨ - قال سفيان بن عيينة: والفحشاء: أن تكون علانيتُه أحسنَ من سريرته (¬٢). (ز)
٤١٩٢٩ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وينهى عن الفحشاء} المعاصي (¬٣). (ز)
{وَالْمُنْكَرِ}
٤١٩٣٠ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {والمنكر}، قال: الشرك (¬٤). (٩/ ١٠٢)
٤١٩٣١ - عن الحسن البصري -من طريق إبراهيم بن قرة- في قوله تعالى: {والمنكر}، قال: الشِّرك (¬٥). (ز)
٤١٩٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {والمُنْكَرِ}، يعني: الشرك، وما لا يعرف من القول (¬٦). (ز)
٤١٩٣٣ - قال سفيان بن عيينة: {والمنكر}: أن تكون علانيته أحسن من سريرته (¬٧). (ز)
٤١٩٣٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {والمنكر}: الكذب (¬٨). (ز)
{وَالْبَغْيِ}
٤١٩٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {والبغي}، قال: الكِبَر، والظلم (¬٩). (٩/ ١٠٢)
٤١٩٣٦ - عن الحسن البصري -من طريق إبراهيم بن قرة- في قوله تعالى: {والبغي}، قال: قطيعة الرَّحِم (¬١٠). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٣.
(¬٢) علقه ابن جرير ١٤/ ٣٣٧.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٨٤، ٨٣.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن جرير، وابن أبي حاتم، والبيهقي في الأسماء والصفات.
(¬٥) أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان ٢/ ٤٠.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٣.
(¬٧) علقه ابن جرير ١٤/ ٣٣٧.
(¬٨) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٨٣ - ٨٤.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣٣٥ - ٣٣٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في الأسماء والصفات.
(¬١٠) أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان ٢/ ٤٠.