كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 12)
له: كذَبْتَ. أو يقول: إنّ الله حرَّم كذا وأحلَّ كذا. فيقول الله له: كذَبت (¬١). (٩/ ١٢٩)٤٢٢٣٠ - عن أبي نضرة [المنذر بن مالك العبدي]، قال: قرأتُ هذه الآية في سورة النحل: {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام} إلى آخر الآية، فلم أزل أخاف الفُتيا إلى يومي هذا (¬٢). (٩/ ١٢٩)
{مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (١١٧)}
٤٢٢٣١ - قال مقاتل بن سليمان: ثم استأنف، فقال سبحانه: {متاع قليل} يتمتعون في الدنيا، {ولهم عذاب أليم} يقول: في الآخرة يصيرون إلى عذاب وجيع (¬٣). (ز)
٤٢٢٣٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {متاع قليل} أي: إنّ الذي هم فيه مِن الدنيا متاع قليل ذاهب، {ولهم عذاب أليم} في الآخرة، يعنيهم (¬٤). (ز)
{وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا}
٤٢٢٣٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وعلى الذين هادوا} اليهود، سموا أنفسهم: اليهود، وتركوا اسم الإسلام (¬٥). (ز)
{حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ}
٤٢٢٣٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أيوب- في قوله: {وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل}، قال: في سورة الأنعام (¬٦). (ز)
٤٢٢٣٥ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل}، قال: في سورة الأنعام (¬٧). (٩/ ١٢٩)
٤٢٢٣٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل}، قال: ما قصَّ الله ذِكرَه في سورة الأنعام [١٤٦]، حيث
---------------
(¬١) أخرجه الطبراني (٨٩٩٥).
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٩١.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٩٦.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٩٦.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣٩٢.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣٩١ - ٣٩٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
