كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 12)
المشركين} (¬١). (ز){إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ}
٤٢٢٨٢ - عن سعيد بن جبير =
٤٢٢٨٣ - وأبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السدي- في قوله: {إنما جُعل السبت على الذين اختلفوا فيه}، قال: باستحلالهم إيّاه، رأى موسى - عليه السلام - رجلًا يحمل حطبًا يوم السبت فضرب عُنُقَه (¬٢). (٩/ ١٣٢)
٤٢٢٨٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جريج- في قوله: {إنما جُعل السبت على الذين اختلفوا فيه}، قال: أراد الجمعة، فأخذوا السبت مكانه (¬٣). (٩/ ١٣٢)
٤٢٢٨٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {إنما جعل السبت}، قال: أرادوا الجمعة فأخطئوا، فأخذوا السبت مكانه (¬٤). (ز)
٤٢٢٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه}: استحله بعضهم، وحرمه بعضهم (¬٥). (ز)
٤٢٢٨٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {إنما جُعل السبت على الذين اختلفوا فيه}، قال: إنّ الله فرض على اليهود الجمعة فأبَوا، وقالوا: يا موسى، إنّه لم يَخلُق يوم السبت شيئًا؛ فاجعل لنا السبت. فلما جعَل عليهم السبت استحلُّوا فيه ما حُرِّم عليهم (¬٦). (٩/ ١٣٢)
٤٢٢٨٨ - قال محمد بن السائب الكلبي: إنّ موسى أمر قومه أن يتفرغوا إلى الله في كل سبعة أيام يومًا؛ يعبدونه، ولا يعملون فيه شيئًا مِن ضيعتهم، والستة الأيام
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٩٣.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣٩٩ مختصرًا بلفظ: باستحلالهم يوم السبت. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٦٢ من طريق معمر عمَّن سمع مجاهدًا، واللفظ له، وابن جرير ١٤/ ٣٩٩ بلفظ: اتَّبَعوه وتركوا الجمعة. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣٩٩.
(¬٥) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٩٨، وابن جرير ١٤/ ٣٩٩.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
