كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 12)
قال: الكبيرُ بقَدَرِه، والصغيرُ بقَدَره، {زبدًا رابيًا} قال: رَبا فوق الماء الزَّبَدُ، {وممّا يوقدون عليه في النار} قال: هو الذَّهبُ، إذا أُدْخِل النارَ بَقِيَ صَفْوُه، وذَهَب ما كان فيه مِن كَدَرٍ، وهذا مَثَلٌ ضربه الله للحقِّ والباطل، {فأمّا الزبدُ فيذهبُ جفاءً} يتعلق بالشَّجَرِ، ولا يكونُ شيئًا، هذا مَثَل الباطل، {وأمّا ما ينفعُ النّاسَ فيمكُثُ في الأرض} هذا يُخرج النبات، وهو مَثَلُ الحقِّ، {أو متاعٍ زبدٌ مثلُهُ} قال: المتاعُ: الصُّفْرُ، والحديدُ (¬١). (٨/ ٤٢٢)٣٨٩٦٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها} الصغير بصِغَرِه، والكبير بكبره، {فاحتمل السيل زبدا رابيا} أي: عاليًا، {ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله، كذلك يضرب الله الحق والباطل، فأما الزبد فيذهب جفاء} والجفاء: ما يتعلق بالشَّجَر، {وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض}. هذه ثلاثة أمْثال ضَرَبها اللهُ في مَثَل واحد. يقول: كما اضْمَحَلَّ هذا الزبدُ فصار جُفاءً لا يُنتَفَعُ به، ولا تُرْجى بَرَكَتُه؛ كذلك يَضْمَحِلُّ الباطلُ عن أهله كما اضْمَحَلَّ هذا الزَّبَد، وكما مكث هذا الماءُ في الأرض، فأَمْرَعَتْ (¬٢) هذه الأرض، وأخْرَجَتْ نباتَها، كذلك يبقى الحقُّ لأهله كما بَقِي هذا الماءُ في الأرض، فأخرج الله به ما أخرج من النبات. قوله: {ومما يوقدون عليه في النار} الآية: كما يبقى خالِصُ الذَّهَب والفضة حين أُدْخِل النار، وذَهَبَ خَبَثُه؛ كذلك يبقى الحقُّ لأهله. قوله: {أو متاع زبد مثله} يقول: هذا الحديد والصفر الذي ينتفع به، فيه منافع، يقول: كما يبقى خالِص هذا الحديد وهذا الصفر حين أدخل النار وذهب خبثه كذلك يبقى الحقُّ لأهله كما بَقِي خالِصُهما (¬٣). (٨/ ٤٢١)
٣٨٩٦٦ - عن عوف [بن أبى جميلة الأعرابي]-من طريق هَوْذة بن خليفة- قال: بلغني في قوله: {أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها}: إنما هو مَثَلٌ ضربه الله للحق والباطل، {فسالت أودية بقدرها} الصغير على قَدَره، والكبير على قَدَره، وما بينهما على قَدَره، {فاحتمل السيل زبدا رابيا} يقول: عظيمًا، وحيثُ اسْتَقَرَّ الماءُ يذهب الزبدُ جُفاءً، فتطير به الريح، فلا يكون شيئًا، ويبقى صريح الماء الذي ينفع
---------------
(¬١) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٣٤ - ٣٣٥، وابن جرير ١٣/ ٥٠٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٢) أي: أخصبت. القاموس (مرع).
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٠١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
