ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْتَعْمِلُ هَذَا الْفِعْلَ بِعَائِشَةَ وَحْدَهَا دُونَ غَيْرِهَا مِنْ أُمَّتِهِ
5302- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ, عَنْ شُعْبَةَ, عَنْ سُلَيْمَانَ, عَنْ أَبِي وَائِلٍ
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ, قَالَ: صَنَعَ رَجُلٌ طَعَامًا, فَبَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ: ائْتِنِي أَنْتَ وَخَمْسَةٌ, قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيْهِ: "أَتَأْذَنُ لِي فِي سادس" 1. [1:4]
__________
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين. بندار: هو لقب محمد بن بشار, وسليمان: هو ا‘مش, وابن عدي: هو محمد بن إبراهيم. وقد تقدم مطولا برقم5300.
وأخرجه مسلم2036 في الأشربة: باب ما يفعل الضيف إذا الضيف إذا تبعه غير من دعاه صاحب الطعام, والنسائي في الوليمة كما في"التحفة" 7/331 من طريقين عن شعبة, بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي عن أحمد بن عبد الله بن الحكم, عن عثمان بن عمر بن فارس, عن شعبة, عن الحكم, عن أبي وائل, به. وقال بإثره: هذا خطأ, والصواب الذي قبله.
ذِكْرُ تَخْيِيرِ الْمَدْعُوِّ إِلَى الدَّعْوَةِ بَعْدَ الْإِجَابَةِ بَيْنَ الْأَكْلِ وَالتَّرْكِ
5303- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ, عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ, عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ