عَلَيْهِ, فَإِنْ نَسِيَ فَي أَوَّلِهِ, فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله أوله وآخره" 1.
104 -
__________
1- حديث صحيح, رجاله ثقات رجالالصحيح غير عيسى بن أحمد, وهو ثقة روى له الترمذي, إلا أن فيه انقطاعاً, عبد الله بن عبيد بن عمير لم يسمع من عائشة, ورواه جماعة عن هشام الدستوائي فزادوا فيه بين عبد الله وبين عائشة
"أم كلثوم" كما يأتي, وهو الصواب.
وأخرجه أحمد 6/143, والدارمي 2/94,وابن ماجة3264 في الأطعمة: باب في التسمية عند الطعام, من طريق يزيد بن هارون, بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 6/246, والبيهقي 7/276 عن روح, وأحمد 6/265 عن عبد الوهاب الخفاف, والدارمي 2/94 عن معاذ بن هشام, وأبو داود3767 في الأطعمة: باب التسمية على الطعام, عن إسماعيل ابن علية, وأحمد 6/207-208, والترمذي
1858 في الأطعمة: باب ما جاء في التسمية على الطعام, عن وكيع, والنسائي في"اليوم والليلة"281 عن المعتمر بن سليمان, والطيالسي1566 ومن طريقه الطحاوي في"مشكل الآثار" 2/21, والبيهقي 7/276, والحاكم 4/108 عن عفان, ثمانيتهم عن هشام الدستوائي, عن بديل بن ميسرة, عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي, عن امرأة منهم يقال لها: أم كلثوم, عن عائشة فذكره.
وأم كلثوم هذه: قال الترمذي بإثر الحديث: هي بنت محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, وقال المزي في"تهذيب الكمال": أم كلثوم الليثية المكية.
وقال المنذري في"مختصر السنن" 5/300: ووقع في بعض روايات الترمذي: أم كلثوم هي بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه,
وقال غيره فيها: هي أم كلثوم الليثية, وهو الأشبه, لأن عبيد بن عمير ليثي, ومثل بنت أبي بكر لا يكنى عنها بامرأة, ولا سيما مع قوله"منهم" وقد سقط هذا من بعض نسخ الترمذي, وسقوطه الصواب, والله عز وجل أعلم.
وقد ذكر الحافظ أبو القاسم الدمشقي في"أطرافه" لأم كلثوم بنت=