كتاب صحيح ابن حبان - محققا (اسم الجزء: 12)
5406- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى, قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ, قَالَ: حَدَّثَنِي حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ, قَالَ:أَشْهَدُ عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُنَا, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ, وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ, وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ1. [15:2]
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الشُّرْبُ فِي الْحَنَاتِمِ: أراد به: الانتباذ فيها.
__________
= وأخرجه مسلم199333 في الأشربة: باب النهي عن الانتباذ في المزفت. . . , والبيهقي 8/309 عن نصربن علي, بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود3693 في الأشربة: باب في الأوعية, والدارقطني 4/258 من طريقين عن نوح بن قيس, به.
1- حفص الليثي: هو حفص بن عبد الله الليثي, ذكره المؤلف في"الثقات" 4/151, ولم يرو عنه غير أبي التياح يزيد بن حميد, وحسن الترمذي حديثه هذا, وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الترمذي1738 في اللباس: باب ما جاء في كراهية خاتم الذهب, والنسائي 8/170 في الزينة: باب حديث أبي هريرة والاختلاف على قتادة, عن يوسف بن حماد المعني, عن عبد الوارث, بهذا الإسناد.
واقتصر الترمذي في روايته على التختم بالذهب فقط, وقال: حديث عمران حديث حسن.
وأخرجه الطيالسي843, وأحمد 4/427- 428و443, وابن أبي شيبة 8/123, والطحاوي 4/226 من طريقين عن أبي التياح, به.
