كتاب صحيح ابن حبان - محققا (اسم الجزء: 12)
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرَ كَانَا فِي غَزَاةٍ, حَيْثُ رُخِّصَ لَهُمَا فِي لُبْسِ الحرير...
كر الْبَيَانِ بِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرَ كَانَا فِي غَزَاةٍ, حَيْثُ رُخِّصَ لَهُمَا فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ
5432- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ, قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ
عَنْ أَنَسٍ, أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ, وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ شَكَيَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ فِي غَزَاةٍ لَهُمَا, فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ, فرأيت على كل وحد منهما قميص حرير1.
9 -
__________
1- إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى2880 عن هدبة بن خالد, بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي1973ووأحمد 3/122و192, والبخاري2920 في الجهاد: باب الحرير في الحرب, ومسلم207626 في اللباس والزينة: باب إباحة لبس الحرير للرجل إذا كان به حكة أو نحوها, والترمذي1722 في اللباس: باب ما جاء في الرخصة في لبس الحرير في الحرب, وأبو يعلى3251, والبيهقي 3/267- 268, والبغوي3106 من طرق عن همام, به.
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ لُبْسَ الْحَرِيرِ لَيْسَ مِنْ لِبَاسِ الْمُتَّقِينَ
5433- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ, قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ, عَنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ, عَنْ أَبِي الْخَيْرِ
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ, أَنَّهُ أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُّوجُ حَرِيرٍ, فَلَبِسَهُ, ثُمَّ صَلَّى فِيهِ, ثم انصرف, فنزعه نزعا شدي
