كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية (اسم الجزء: 12)
وهُنّ أهلُ ما يتمازينْ وهن أهل ما يبأبينْالرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 601؛ ولسان العرب 1/ 26 (بأبأ).
فالتاثَ من بعدِ البُزُولِ عامَيْن فاشتدَّ ناباهُ وغَيْرُ النابَيْنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 186 (لوث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 128؛ وتاج العروس 5/ 346 (لوث).
المطعمُ الناس اختلاف العصرَينْ جفان شيزى كجوابي الغربَيْنْ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين 1/ 293.
يَؤُوُّها بِمُسْعَمِدِّ الجَنْبَينْ
انظر قافية «الوِعاءيْنْ».
حيِّ دِيَارَ الحيِّ بين الشّهبينْ
انظر قافية «تعفينْ».
سَقْيًا لشيخٍ وهبَ الدَّكوكينْ أصلع قوَّامٍ على القليبينْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 264.
العنباءَ المُتَنَقَّى والتِّين كَأَنَها من ثَمَر البساتِينْ
انظر قافية «الدّينْ».
* قَالَتْ سُلَيْمَى لَا أُحِبُّ الجَعدِينْ ولا السِّباط إنَّهُمْ مَنَاتِينْ
الرجز لضب بن نعرة في لسان العرب 13/ 426 (نتن)؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 567؛ وشرح المفصّل 5/ 27؛ والكتاب 3/ 627؛ وتاج العروس (نتن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 122 (جعد)؛ وتاج العروس 19/ 335 (سبط).
ومهمهين قذفين مرتينْ
انظر قافية «بالسمتينْ» والرجز التالي.
ومَهْمَهَيْنِ قَذَفَيْنِ مَرْتينْ ظَهْراهُما مثلُ ظُهُورِ التُّرْسَيْنْ
جُبْتُهُمَا بالنَّعْتِ لا بالنَّعْتَيْنْ
الرجز لخطام المجاشعي في لسان العرب 2/ 89 (مرت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 275 (رحل). وانظر قافية «بالسَّمتينْ».
تُطْعِمْنَ أحيانًا وحِينًا تَسْقينْ العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ
انظر قافية «الدينْ».
