أنا يحيى بن إسحاق، ثَنَا حماد بن سلمة: رمى قبل أن يحلق عكسه ذبح قبل أن يحلق فقال: "افعل ولا حرج".
وتعليق جابر من أفراده، وأخرجاه من حديث (عبيد الله) (¬1) بن عمرو بن العاصي (¬2) والأربعة (¬3).
وقد ذكره في باب: الفتيا على الدابة (¬4)، وحديث أبي موسى أخرجه مسلم مطوَّلًا (¬5)، وأخرجه الترمذي من حديث علي (¬6)، وأبو داود من
¬__________
(¬1) كذا في الأصل، والصواب: عبد الله، كما سيأتي في تخريج الحديث.
(¬2) سلف برقم (83) كتاب: العلم، باب: الفتيا وهو واقف على الدابة وغيرها، وسيأتي في مواضع أُخر، ورواه مسلم (1306) كتاب: الحج، باب: من حلق قبل النحر، أو نحر قبل الرمي. عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
(¬3) أبو داود (2014) كتاب: المناسك، باب: فيمن قدم شيئًا قبل شيء في حجه، الترمذي (916) كتاب: الحج، باب: ما جاء فيمن حلق قبل أن يذبح، أو منسكًا قبل نسك، النسائي في "الكبرى" 2/ 446 - 447 (4106 - 4109)، ابن ماجه (3051). عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
(¬4) سلف برقم (83).
(¬5) مسلم (1221). كتاب: الحج، باب: في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام.
(¬6) الترمذي (885) كتاب: الحج، باب: ما جاء أن عرفة كلها موقف.
ورواه أحمد 1/ 72، 75 - 76، 81، 157، وأبو يعلى 1/ 264 - 265 (312)، 1/ 413 - 414 (284) والبيهقي 5/ 122 من طريق عبد الرحمن بن الحارث بن عياش، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي، الحديث مطولًا. ورواه أبو داود (1922) كتاب: المناسك، باب: الدفعة من عرفة، (1935) باب: الصلاة بجمع، وابن الجارود 2/ 97 (471) من الطريق السابق، لكنه مختصرًا.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (1678، 1691).
وقد وقع في متن الحديث: وأردف أسامة بن زيد وجعل يشير بيده على هينته، والناس يضربون يمينًا وشمالًا يلتفت إليهم ويقول: يا أيها الناس .. الحديث. =