كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 12)
اللباس وغيره.وقام الإجماع: على أن النساء لا يحلقن وأن سنتهن التقصير؛ لأن حلق رأسها مثلة، فإن حلقت كره، وقيل: حرم (¬1).
وفي الترمذي من حديث علي: أنه - عليه السلام - نهى أن تحلق المرأة رأسها، وذكر أن فيه اضطرابًا (¬2)، ثم روى من حديث عائشة مرفوعًا مثله ثم قال: والعمل عليه عند أهل العلم (¬3).
وفي "سنن أبي داود، من حديث ابن عباس مرفوعًا: "إنما على النساء التقصير" (¬4).
¬__________
(¬1) "الإجماع" (55)، "المجموع" 8/ 192.
(¬2) الترمذي (914) كتاب: الحج، باب: ما جاء في كراهية الحلق للنساء.
ورواه النسائي في "المجتبى" 130/ 8 كتاب: الزينة، النهي عن حلق المرأة رأسها، وفي "الكبرى" 5/ 407 (9297) من طريق أبي داود الطيالسي، عن همام، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو، عن علي قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تحلق المرأة رأسها.
ورواه الترمذي (915) من الطريق السابق، لكنه عن خلاس بن عمرو مرسلًا، لم يذكر فيه عن علي.
قال الدارقطني في "العلل" 3/ 195: المرسل أصح. وقال الحافظ في "الدراية" 2/ 32: رواته موثقون، إلا أنه اختلف في وصله وإرساله. وضعفه الألباني في "الضعيفة" (678).
(¬3) ذكره الترمذي بعد حديث (915) من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى .. الحديث، ورواه ابن عدي في "الكامل" 8/ 105 من طريق معلى بن عبد الرحمن، عن عبد الحميد بن جعفر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت .. الحديث.
وانظر: "الضعيفة" (678).
(¬4) أبو داود (1984) كتاب: المناسك، باب: الحلق والتقصير.
ورواه البيهقي 5/ 104 كتاب: الحج، باب: ليس على النساء حلق ولكن يقصرن. =
