كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 12)
أم معقل الأسدية (¬1) (¬2)، وكناها بعضهم أم طليق (¬3).وفي رواية للحاكم: "عمرة في رمضان تعدل حجة معي بالحرم"، ثم قال: صحيح على شرط الشيخين (¬4).
قلت: فيه عامر الأحول (م والأربعة) وقد أخرج له مسلم، ووثقه أبو حاتم، ولينه أحمد (¬5).
وفيه: دلالة واضحة على فضل الاعتمار في رمضان، قال إسحاق وهو مثل حديث: "من قرأ {قُل هُوَ اَللهُ أحَد (1)} [الإخلاص: 1]، فقد
¬__________
(¬1) ورد في هامش الأصل ما نصه: قال الذهبي في "التجريد": أم معقل الأسدية، وقيل: الأنصارية، لها: (في عمرة في رمضان)، أخرجه أبو داود في "سننه" وقال في أم طليق امرأة أبي طليق: في عمرة في رمضان. رواه ابن مسنده.
(¬2) "المستدرك" 1/ 482 وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وأقره الذهبي، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (1599).
(¬3) رواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" 5/ 176 (2710)، والبزار كما في "كشف الأستار" (1151)، والطبراني 22 (816)، 25 (425) من طريق المختار بن فلفل عن طلق بن حبيب، عن أبي طليق، عن أم طليق مرفوعًا به.
قال الهيثمي في "المجمع" 3/ 280: رواه الطبراني والبزار، ورجال الطبراني رجال الصحيح. وقال الحافظ في "الإصابة" 4/ 114: وأخرجه ابن أبي شيبة وابن السكن وابن منده من طريق عبد الرحيم بن سليمان عن المختار، وسنده جيد.
(¬4) "المستدرك" 1/ 483 - 484 من طريق عبد الوارث بن سعيد العنبري، عن عامر الأحول، عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عباس مرفوعًا به، وليس فيه: بالحرم. قال الذهبي في "التلخيص": عامر ضعفه غير واحد وبعضهم قواه ولم يحتج به البخاري.
(¬5) وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال ابن عدي، لا أرى بروياته بأسًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب" (3103): صدوق يخطئ.
انظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" 6/ 326 (1817)، "ثقات ابن حبان" 5/ 193، "تهذيب الكمال" 14/ 65 (3054).
