كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 12)
وقوله: (وعن محمد بن يوسف): قد وصله الإسماعيلي: أخبرنا علي بن محمد الحدَّادي (¬1)، ثَنَا هاشم بن سعيد بن أبي داود، ثَنَا محمد بن يوسف الفريابى، ثَنَا ورقاء، فذكره، وأخرجه أيضًا من حديث عمر بن الخطاب: حَدّثَنَا الفريابي، حَدثَنَا ورقاء، به، وللطبراني [في] (¬2) "الكبير": "اهد بقرة وأشعرها وقلدها"، فافتدى ببقرة (¬3).وذكرها أبو داود أيضًا (¬4)، وفي لفظ: "واهد هديًا" فقال: ما أجد هديًا، قال: "فأطعم ستة مساكين" قال: ما أجد، قال: "فصم ثلاثة أيام" (¬5)، وفي لفظ: "أي ذَلِكَ فعلت أجزأ عنك" (¬6)، وفي "مقامات
التنزيل": والنسك ذبيحة، وفي رواية: حَتَّى وقع في حاجبي، قال: وهذِه الآية نزلت في طريق مكة في شأن كعب، وقيل بالحديبية.
¬__________
(¬1) ورد بهامش الأصل ما نصه: نسبة إلى قرية حدادة، كذا قاله الذهبي في "المشتبه" [1/ 143] وذكر أن الإسماعيلي روى عنه، ونسبه: على بن محمد بن حاتم بن دينار القومسي.
(¬2) ليست في الأصل، والسياق يقتضيها.
(¬3) "المعجم الكبير" 19/ 104 (209 - 210).
(¬4) أبو داود (1859) كتاب: المناسك، باب: في الفدية.
(¬5) روى هذا اللفظ الطبراني في "الكبير" 19/ 108 (217)، في "الأوسط" 2/ 225 (1812)، وابن عبد البر في "التمهيد" 2/ 237 - 238، 20/ 63.
(¬6) رواه بهذا اللفظ أبو داود (1861) كتاب: المناسك، باب: في الفدية، والنسائي في "المجتبى" 5/ 194 - 195 كتاب: مناسك الحج، في المحرم يؤذيه القمل في رأسه، وفي "الكبرى" 2/ 377 - 378 (3834) كتاب: الحج، في المحرم يؤذيه القمل في رأسه، ومالك في "الموطأ" ص 269، وابن الجارود في "منتقاه" 2/ 80 - 81 (450)، والطبراني 19/ 109 - 110 (221)، والبيهقي 5/ 55
كتاب: الحج، باب: من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافتدى.
