كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 12)
وقال الليث: ليست في وسط الرأس، إنما هي في فأس الرأس، وأما التي في وسط الرأس فربما أعمت، وإنما بيَّن أنها في الرأس؛ لما تحتاج إليه من حلق فربما قتلت شيئًا من الدواب.¬__________
= قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، عمر بن رياح، قال الفلاس: دجال، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن عدي: يروي عن ابن طاوس البواطيل ما لا يتابعه أحد عليه أ. هـ بتصرف، وقال الهيثمي 5/ 93: فيه: عمر بن رياح، وهو متروك. وضعفه الحافظ في "الفتح" 10/ 152.
ورواه العقيلي في "الضعفاء" 1/ 83، والطبراني 11/ 187 (11446)، وابن عدي 7/ 179 من طريق قدامة بن محمد الأشجعي، ثنا إسماعيل بن شبيب الطائفي عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس. قال الألباني في "الضعيفة" (3513): موضوع.
وأما حديث أبي سعيد الخدري فرواه الحاكم 4/ 210 عن أبي موسى عيسى بن عبد الله الخياط، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي سعيد مرفوعًا بلفظ: "المحجمة التي في وسط الرأس من الجنون والجزام والنعاس"، وكان يسميها منقذة. وقال: صحيح الإسناد! ورده الذهبي بقوله: عيسى في "الضعفاء" لابن حبان وابن عدي.
قال الألباني في "الضعيفة" (3513) وقد أورد هذا الحديث بعد حديث ابن عباس السالف، قال: عيسى بن عبد الله الخياط، قال فيه ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. ورواه الطبراني في "الأوسط" 5/ 42 (4623) من حديث محمد بن كعب القرظي عن أبي سعيد مرفوعًا، بلفظ الحاكم.
وأما حديث ابن عمر فرواه الطبراني 12/ 291 (13150)، وفي "الأوسط" 5/ 16 (4547) عن عبد الله بن محمد العُبادي: نا مسلم بن سالم: نا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن سالم، عن ابن عمر مرفوعًا.
قال الهيثمي 5/ 93: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه: مسلمة بن سالم الجهيني، ويقال: مسلم بن سالم، وهو ضعيف. وقال الألباني في "الضعيفة" (3516): إسناده ضعيف جدًّا.
وأما حديث أم سلمة فرواه الطبراني 23 (667) إلا أنه قال: والصداع -مكان- والضرس. وانظر "الضعيفة" (3516).
