كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 12)
فرع:سفرها مع عبدها كالمحرم؛ لأنه محرم، وفي حديث أبي داود: "إنما هو أبوك وزوجك ومولاك" (¬1).
وأخرج البزار من حديث إسماعيل بن عياش، عن بزيع بن عبد الرحمن، عن عمر مرفوعًا: "سفر المرأة مع عبدها حجة ضيعة" (¬2).
¬__________
(¬1) أبو داود (4106) كتاب: اللباس، باب: في العبد ينظر إلى شعر مولاته.
ومن طريقه البيهقي 7/ 95 كتاب: النكاح، باب: ما جاء في إبدائها زينتها لما ملكت يمينها. قال الله تعالى: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} [النور: 31]، والضياء في "المختارة" 5/ 91 (1712) من طريق محمد بن عيسى: ثنا أبو جميع -سالم بن دينار- عن ثابت، عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى فاطمة بعبد ... الحديث، وفي آخره قال - صلى الله عليه وسلم -: "إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك".
وتابعه سلام بن أبي الصهباء عن ثابت، رواه ابن عدي في "الكامل" 3/ 317.
قال المنذري: في إسناده: أبو جميع، قال ابن معين: ثقة، وقال أبو زرعة: مصري لين الحديث أ. هـ "مختصر سنن أبي داود" 6/ 59.
قلت: والحديث أشار المصنف -رحمه الله- إلى صحته فقال: هذا إسناد جيد، قال الحافظ ضياء الدين في "أحكامه": لا أعلم بإسناده بأسًا، وقال ابن القطان في كتابه "أحكام النظر": لا يبالى بقول أبي زرعة، فإن العدول متفاوتون في الحفظ بعد تحصيل رتبة، والحديث صحيح أ. هـ "البدر المنير" 7/ 510 بتصرف.
وصححه الألباني في "الإرواء" (1799)، وانظر: "الصحيحة" (2868).
(¬2) رواه البزار كما في "كشف الأستار" (1076)، وابن الأعرابي في "المعجم" 1/ 102 - 103 (158)، والطبراني في "الأوسط" 6/ 368 (6639) لكنه من طريق إسماعيل بن عياش ثنا بزيع أبو عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا به.
قال الهيثمي 3/ 214: فيه: بزيع بن عبد الرحمن، ضعفه أبو حاتم، وبقية رجاله ثقات!
وقال أبو حاتم كما في "العلل" 2/ 298 (2405): هذا حديث منكر، ويرويه ضعيف الحديث، وعزاه الحافظ في "الفتح" 4/ 77 لسعيد بن منصور وقال: في إسناده ضعف، وضعفه الألباني في "الضعيفة" (3701).
