كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 12)
7 - باب إِثْمِ مَنْ كَادَ أَهْلَ المَدِينَةِ1877 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، أَخْبَرَنَا الفَضْلُ، عَنْ جُعَيْدٍ، عَنْ عَائِشَةَ [هِيَ بِنْتُ سَعْدٍ] قَالَتْ: سَمِعْتُ سَعْدًا - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "لَا يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ إِلَّا انْمَاعَ، كَمَا يَنْمَاعُ المِلْحُ فِي المَاءِ". [مسلم: 1387 - فتح: 4/ 94]
ذكر فيه حديث عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ سَعْدًا قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "لَا يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ إِلَّا انْمَاعَ، كَمَا يَنْمَاعُ المِلْحُ فِي المَاءِ".
هذا الحديث أخرجه مسلم أيضًا بزيادة أبي هريرة (¬1).
ومعنى "انماع" ذاب، يقال منه: قد امَّاع العسل في الماء فهو مماع امَّاعًا، وهو عسل مائع، وقد ماع يميع ميعًا ميوعًا، وتميع الشراب إذا ذهب وجاء، فهو يتميع تميعًا.
ومعنى "لا يكيد" لا يدخلها بمكيدة ولا بمكر يطلب فيها غرتهم، ويفترس عورتهم.
¬__________
(¬1) مسلم (1387).
وورد بهامش الأصل: أي مع سعد، وليس في مسلم: "انماع كما ينماع" وإنما فيه: "أذابه الله كلما يذاب" وليس فيه: "لا يكيد" وإنما فيه: "من أراد أهل المدينة بسوء".
