كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 12)
وحده (¬1)، وخالفه مالك فأرسله، ورواه القاسم وعمرة، عن عائشة: أنه - عليه السلام - نحر عن أزواجه البقر (¬2)، حَدَّثَنَا بذلك أبو مصعب، عن مالك، عن¬__________
(¬1) قلت: وقع هنا وكذا في "عمدة القاري" 8/ 314: عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ووقع في "شرح ابن بطال" 4/ 386، وكذا في "الفتح" 3/ 551: عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة، باب
بإبدال عمرة مكان عروة، ويحتمل الوجهين؛ فقد رواه أبو داود (1750) كتاب: المناسك، باب: في هدي البقرة، وابن ماجه (3135) كتاب: الأضاحي، باب: عن كم تجزئ البدنة والبقرة، والنسائي في "الكبرى" 2/ 452 (4127) كتاب: الحج، النحر عن النساء، ابن حزم في "حجة الوداع" (319) من طريق ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة به.
ورواه أحمد 6/ 248، والنسائي في "الكبرى" 2/ 451 - 452 (4126) من طريق عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة به.
قال عثمان بن عمر -فيما أورده أحمد والنسائي-: وجدت في كتابي في موضعين، موضع عن عمرة، عن عائشة، وموضع عن عروة، عن عائشة. اهـ.
والحديث صححه الألباني في "صحيح أبو داود" (1536).
ورواه ابن حزم في "حجة الوداع" (320) من طريق عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، عن عائشة به.
هكذا منقطعًا؛ فالزهري لم يلق عائشة، قال الواقدي: كان مولد الزهري سنة ثمان وخمسين، في آخر خلافة معاوية، وهي السنة التي ماتت فيها عائشة. اهـ. انظر: "تهذيب الكمال" 26/ 441.
ورواه البيهقي 4/ 353 عن يونس، عن الزهري قال: بلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحر عن آل محمد - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع بقرة واحدة، كانت عمرة تحدث به عن عائشة. وقول: إسماعيل القاضي: انفرد به يونس. قال الحافظ: يونس ثقة حافظ. وقد تابعه معمر عن النسائي أيضًا، ولفظه أصرح من لفظ يونس قال: ما ذبح عن آل محمد في حجة الوداع إلا بقرة.
(¬2) حديث القاسم عنها سبق برقم (294) كتاب: الحيض، باب: الأمر بالنفساء إذا نفسن، وسيأتي برقم (5548) كتاب: الأضاحي، باب: الأضحية للمسافر والنساء، ورواه مسلم (1211/ 119 - 120) كتاب: الحج، باب: بيان وجوه =
