كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 13)
[السند]:قال الطَّبَرانيُّ: حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ سَلْمٍ الرَّازيُّ، ثنا سَهْلُ بنُ عُثْمَانَ، ثنا (عبدُ الرحيمِ) (¬١) بنُ سُلَيمانَ، عن محمدِ بنِ سعيدٍ، عن عُبادةَ بنِ نُسَيٍّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذٍ، به.
ومَدارُه عندَهم على: محمدِ بنِ سعيدٍ به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ساقطٌ؛ فيه: محمدُ بنُ سعيدٍ، وهو المصلوبُ، كذابٌ؛
قال الحافظُ: ((كذَّبُوه، وقال أحمدُ بنُ صالحٍ: "وَضَعَ أربعةَ آلافِ حديثٍ"، وقال أحمدُ: "قتَلَه المنصورُ على الزَّندقةِ وصَلَبَه")) (التقريب ٥٩٠٧).
وقال الهيثميُّ: "رواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير)، وفيه: محمدُ بنُ سعيدٍ المصلوبُ؛ وهو ضعيفٌ" (المجمع ١١٨٤). ومِثْلُه قال العَيْنيُّ في (نخب الأفكار ١/ ٢٥٦).
كذا قالا! وهو تساهُلٌ غريبٌ. وتعَقَّبَ الألبانيُّ الهيثميُّ، فقال: "قلتُ: بل هو كذابٌ، لكن الحديث قد جاءَ من طريقٍ أخرى عن أبي رافِع ... وإسنادُهُ صحيحٌ ... وله شاهدٌ من حديثِ ابنِ عُمرَ، وجاءَ مُفَرَّقًا في أحاديثَ" (الصحيحة ٢١٢٢).
قلنا: وحديثُ ابنِ عُمرَ وحديثُ أبي رافِعٍ مُخَرَّجانِ في هذا الفصلِ، وقد سبقَ لمتْنِه شواهدُ أُخرَى في البابِ.
---------------
(¬١) وقع في المطبوع من (المعجم الكبير): "عبد الرحمن"، وهو خطأٌ، وقد جاءَ على الصوابِ في (مسند الشاميِّين).
