كتاب النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر
ضمرة بن سعيد1 عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي واقد2 "في القراءة في الأضحى".قال شيخنا: "لم يروه أحد من الثقات إلا ضمرة بن سعيد، وله طريق أخرى من حديث عائشة - رضي الله عنها - سندها ضعيف".
وأما أمثلة الثاني، فكثيرة جدا ومنها في الصحيحين3 حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار، وعن أبي العباس 4 عن/ (ي 221) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - في حصار الطائف تفرد به ابن عيينة عن عمرو، وعمرو عن أبي العباس5 وأبو العباس عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - كذلك.
ومثال النوع الثاني: حديث عائشة - رضي الله عنها - "في صلاة النبي
__________
1 ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي واقد الليثي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
2 أبو واقد الليثي صحابي عنه ابناه وابن المسيب وعروة مات سنة 68/بخ.
الكاشف 3/387 التقريب 2/446 وقال: اسمه الحارث بن مالك وقيل ابن عوف ولم يرمز له الذهبي والرمز للحافظ.
3 لأن في سنده ابن لهيعة، انظر السنن للدارقطني 2/46 حيث قال:.....ثنا ابن لهيعة ثنا خالد بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة ثم ساق الحديث مرفوعا.
4 خ 64- كتاب المغازي 56- باب غزوة الطائف حديث 4325، 78- كتاب الأدب 68- باب التبسم والضحك حديث 6086، م 32 - كتاب الجهاد والسير 19- باب غزوة الطائف حديث 82، حم 2/11 ولكنه في م عن عبد الله بن عمرو وقد رجح الحافظ في الفتح 8/44. والمزي في تحفة الأشراف 5/418 أنه عبد الله بن عمر بن الخطاب.
5 هو السائب بن فروخ - بفتح فضم مع التشديد - المكي الشاعر الأعمى ثقة من الثالثة / ع. تقريب 1/282، الكاشف 1/347. هذا وفي (?) ابن عباس وهو خطأ ثم أسقط ابن عمر وهو خطأ أيضا.
