كتاب النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر
فإن الحديث في الصحيحين1 وغيرهما2 من طريق مالك عن أبي النضر بلفظ: "أرسلني زيد بن خالد إلى أبي جهيم".ومنها ما وقع في الصحيح3 من رواية يحيى بن سعيد، عن هشام عن محمد، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - في السبعة الذين يظلهم الله في عرشه..
فذكر منهم: "ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله". كذا رواه، والمحفوظ من طرق أخرى في الصحيح4 "حتى لا تعلم شماله ما تنفق (ب358) يمينه".
__________
1 في خ 8- كتاب الصلاة 101 باب إثم المار بين يدي المصلي حديث 510 م 4- كتاب الصلاة 48- باب منع المار بين يدي المصلي حديث 261.
2 د 2- كتاب الصلاة حديث 701، ت أبواب الصلاة 251- باب ما جاء في كراهة المرور بين يدي المصلي حديث 336، ن 2/52، ط 9- كتاب قصر الصلاة 10- باب التشديد في أن يمر بين يدي المصلي حديث 34- كلهم من طريق مالك عن أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم، جه كتاب إقامة الصلاة حديث 945 من طريق سفيان عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد به. وانظر تحفة الأشراف 3/231.
3 يعني صحيح مسلم 12- كتاب الزكاة 30- باب فضل إخفاء الصدقة حديث 91 ولكنه من طريق يحيى بن سعيد، عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة مرفوعا، فقول الحافظ كما في جميع النسخ: عن يحيى بن سعيد عن هشام عن محمد خطأ، بدليل قول الحافظ نفسه "لم نجده عن أبي هريرة إلا من رواية حفصن ولا عن حفص إلا من رواية خبيب. فتح الباري 2/147) ، ثم قال: "نعم، أخرجه البيهقي في الشعب من طريق سهيل عن أبيه عن أبي هريرة.
4 خ10- كتاب الأذان 36- باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة حديث 660 من طريق محمد بن بشار، 24- كتاب الزكاة 16- باب الصدقة باليمين حديث 1423 عن مسدد 81- كتاب الرقائق 24- باب البكاء من خشية الله حديث 6479 عن محمد بن بشار أيضا كلاهما عن يحيى بن سعيد عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعا وفيه: "حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه".
وفي خ أيضا 68- كتاب الحدود 19- باب من ترك الفواحش حديث 6806، ن 8/196 من طريق عبد الله بن المبارك عن عبيد الله عن خبيب به، ط 51- كتاب الشعر باب ما جاء في المتحابين في الله حديث 14، ت 37- كتاب الزهد 53- باب ما جاء في الحب في الله حديث 2391 من طريق مالك عن خبيب به، حم 2/439 عن يحيى به، ت أيضا تابع حديث 2391 عن سوار بن عبد الله العنبري ومحمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله به. وفيها كلها "حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه". وإذن من وهم في الحديث وحصل منه هذا القلب؟
قال القاضي عياض: "يشبه أن يكون الوهم ممن دون مسلم". وجوز الحافظ أن يكون من شيخ مسلم وهو زهير أو شيخ شيخه وهو يحيى القطان ولاستيفاء الأقوال انظر فتح الباري 2/146.
