كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها - (اسم الجزء: 1)
رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وعندَهَا حسَنٌ، غلامٌ يدبُّ بين يديها، فقال: يا عليٌّ، إنك أمسُّ القومِ بي رَحِمَاً، وأقربُهُمْ مِنِّي قَرابَةً، وقد جِئتُ في حَاجَةٍ، فلا أرجِعَنَّ كما جِئتُ خَائِبَاً، فاشْفَعْ لي إلى رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ويحك يا أبا سفيان، والله لقد عزمَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - على أمر ما نستطيع أن نكلمَه فيه، فالتَفَتَ إلى فاطمة - رضي الله عنها -، فقال: يا بنتَ محمَّدٍ، هل لكِ أن تَأمُرِي بَنِيْكِ هَذَا، فيُجِيرَ بَينَ الناس؛ فيَكُونَ سَيِّدَ العَرَبِ إلى آخر الدهر؟فقالت فاطمة - رضي الله عنها -: والله ما بلغَ بَنِييَّ ذاكَ أنْ يُجيرَ بَينَ الناس، وما يُجيرُ أحدٌ على رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -.
فقال: يا أبا الحسن، إني أرى الأمور قد اشتدَّتْ عليَّ فانصحني ... الحديث. (¬١)
يُلحظ أن في رواية ابن إسحاق، لم يطلب أبو سفيان من فاطمة أن تشفع، بل أن تأمر ولدَها الحسن - رضي الله عنهم -، بخلاف رواية الواقدي، وموسى بن عُقبة، ومِقْسَم، وعكرمة ـ والله أعلم ـ.
---------------
(¬١) «دلائل النبوة» للبيهقي (٥/ ٦ ـ ٨).
وانظر: «إمتاع الأسماع» للمقريزي (١/ ٣٥٠)، «البداية والنهاية» لابن كثير ... (٦/ ٥١٧)، «سبل الهدى والرشاد» للصالحي (٥/ ٢٠٧)، «شرح المواهب اللدنية» للزرقاني (٣/ ٣٨٥)، «السيرة الحلبية» (٣/ ١٠٥).
