كتاب صحيح السيرة النبوية للعلي
و - أول جمعة جمعت بعد جمعة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم:783 - من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: "إن أول جمعة جمعت -بعد جمعة في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين" (¬1).
ز - قصة الرجل المصروع وشفاؤه على يد الرسول عليه الصلاة والسلام:
784 - من حديث الزارع بن عامر، ويقال ابن عمرو العبدي، وكان في وفد عبد القيس قال: "أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والأشج المنذر بن عامر ومعهم رجل مصاب فانتهوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فلما رأوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وثبوا من رواحلهم، فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقبلوا يده، ثم نزل الأشج فعقل راحلته وأخرج عيبته, ففتحها فأخرج ثوبين أبيضين من ثيابه، فلبسهما، ثم أتى رواحلهم فعقلها، فأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
فقال: "يا أشج إن فيك خصلتين يحبهما الله عَزَّ وَجَلَّ ورسوله؛ الحلم والأناة" فقال: يا رسول الله أنا تخلقتهما أو جبلني الله عليهما؟ فقال: "بل الله جبلك عليهما" قال: الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما الله عَزَّ وَجَلَّ ورسوله.
فقال الزارع: يا رسول الله إن معي خالًا لي مصابًا، فادع الله له، فقال: "أين هو؟ ائتني به" قال: فصنعت مثل ما صنع الأشج، ألبسته ثوبيه، وأتيته، فأخذ من ردائه يرفعهما حتى رأينا بياض أبطه، ثم ضرب بظهره فقال: "اخرج عدو الله"، فولى وجهه وهو ينظر بنظر رجل صحيح" (¬2).
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري في الجمعة باب الجمعة في القرى والمدن حديث رقم: 892، والمغازي باب وفد عبد القيس حديث رقم: 4371، أبو داود في الصلاة باب الجمعة في القرى حديث: 1068.
(¬2) أخرجه أحمد في المسند كما أشار إلى ذلك ابن كثير في السيرة: 4/ 89 - 90. قلت: وهذا الحديث سقط من نسخة المسند المطبوعة، وذكره ابن حجر في المسند المعتلى: 7255، وأخرجه أبو داود الطيالسي كما أشار إلى ذلك ابن الأثير في أسد الغابة، وأخرجه الطبراني في الكبير رقم: 5313، 5314 والبخاري في الأدب المفرد رقم: 975، وأخرج أبو داود في الأدب باب في قبلة الجسد حديث رقم: 5225، بعضه بنفس الإسناد، وقال المنذري في مختصر سنن أبي داود حديث رقم: 5062: وأخرج هذا الحديث أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة وقال: ولا أعلم للزارع غيره، وذكر أبو عمر النمري: أن كنيته أبو الوازع، وأن له ابنًا يسمى الزارع وبه كان يكنى، وأن حديثه عند البصريين. وأن حديثه هذا حسن.
