كتاب إكمال تهذيب الكمال الجزء الأول والثاني (اسم الجزء: 1)
‹ صفحة 215 ›هذا بابن سليمان ، ذكرناه للتمييز .
219 - ( خ د ) إبراهيم بن سويد بن حيان المدني .
قال البستي لم ذكره في كتاب ( الثقات ) : ربما أتى بمناكير ( 1 ) .
وفي كتاب ( التعديل والتجريح ) ( 2 ) للباجي : قد أخرج مسلم عن إبراهيم ابن
سويد وهو غير هذا ، ذاك النخعي قال وقد ذكر أبو عبد الله الحاكم : إبراهيم
ابن سويد فيمن اتفقا عليه ( 3 ) ، وأراه النخعي ، وقد ذكر النخعي بعد ذلك
فيمن تفرد مسلم فظن في بعض المواضع أنه المدني .
وقال ابن خلفون : غمزه بعضهم ( 4 ) .
ـــــــــــــــ
( 1 ) ( 6 / 12 ) أخشى أن يكون التبس عليه كلام البخاري ، فهو ينقل عنه حرفيا ففي
( التاريخ الكبير ) : ( 1 / 289 - 290 ) : إبراهيم بن سويد بن حيان عن هلال بن زيد
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( عمرة في رمضان تعدل حجة ) .
قال أبو عبد الله : هلال عنده مناكير روى عنه الدراوردي ا . ه . ، كذا نسب
البخاري النكارة إلى شيخه هلال ، ولذا لما ترجم الذهبي لإبراهيم بن سويد المدني
في ( الميزان ) ( 1 / 37 ) قال : موثق . والله أعلم .
( 2 ) ( 55 ) .
( 3 ) وفي المطبوع زيادة : وأراه وهما . بيد أن أبا عبد الله الحاكم لم يذكر إبراهيم بن
سويد فيمن اتفق عليه الشيخان ، وإنما ذكر المدني فيمن انفرد البخاري بالتخريج له
والنخعي فيمن انفرد به مسلم ، ولعلها زيادة في نسخة الباجي ، والله أعلم .
( 4 ) لعله التبس على المصنف بالذي يليه ، فالمدني ما غمزه أحد ، وما ذكره ابن حبان
سبق بيان ما فيه . والله أعلم .
