كتاب إكمال تهذيب الكمال الجزء الأول والثاني (اسم الجزء: 2)
‹ صفحة 173 ›عن الإسناد حتى كانت الفتنة ، وأعد المواعد حتى متى انتظره والذي به لمم إذا
أفاق يتوضأ .
وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب الثقات هو عندي في الطبقة الثالث من
المحدثين وذكره ابن شاهين في ( جملة الثقات ) ( 1 ) .
وقال ابن عدي ( 2 ) : ولإسماعيل بن زكريا في الحديث صدر صالح ، وهو حسن
الحديث يكتب حديثه .
488 - ( ق ) إسماعيل بن زياد ، ويقال : ابن أبي زياد ، قاضي الموصل .
قال البرذعي في ( سؤالاته ) ( 3 ) لأبي زرعة : سمعته - يعني - أبا زرعة يقول :
إسماعيل بن أبي ( 111 / ب ) يروي أحاديث مفتعلة . قلت : من أين هو ؟
قال : كوفي له أحاديث غير صحيحه ( 4 ) ، لا أعلم يحدث عنه صاحب حديث .
ونظرت كتاب ( الطبقات ) لأبي زكريا الموصلي ، فلم أره ذكره فيها ( 5 ) ، فيتجه
ـــــــــــــــ
= عن الإمام يحيى ، وخاصة أنها بين يديه ، وقد ألزم نفسه بهذا فأكثر من التعقبات
على الحافظ المزي - رحمه الله - وأسرف في كثير من المواضع .
فهذه الحكاية رواها الدوري في ( تاريخه ( 2115 ) عن يحيى وهذا أشهر وأولى .
( 1 ) رقم ( 13 ) .
( 2 ) في كتابه الكامل ( 1 / 318 ) .
( 3 ) ( 2 / 373 ) .
( 4 ) في المطبوع من السؤالات : أحاديث موضوعة
( 5 ) بل ذكره في المواضع عديدة .
ونسبه في ( الموضع ) ( ص : 274 ) : دؤليا .
ففي سنة أربع وسبعين ومائة قال :
وصرف هارون علي بن مسهر فيها - وقالوا في سنة ثلاث - عن الموصل وولى
القضاء إسماعيل بن زياد الدؤلي .
وقال : أخبرت عن ابن أبي رافع الموصلي قال : كان إسماعيل فقيها متعففا .
وترجم له في ( الموضع ) ( ص : 288 ) وقال : كان إسماعيل بن زياد متعففا حسن
السيرة ، وكانت له رواية الحديث ، روى عن : جويبر ، ومحمد بن طلحة ،
وإسماعيل بن عياش ، ونظرائهم . وكتب الناس عنه بالموصل .
وذكر له حديثا من رواية مسعود بن جويرية الموصلي عنه .
