كتاب إكمال تهذيب الكمال الجزء الأول والثاني (اسم الجزء: 2)
‹ صفحة 175 ›وقال الدارقطني : كذاب متروك ( 1 ) .
وذكر ابن الجوزي في كتاب ( الحقائق والموضوعات ) ، أن عبد الغني بن سعيد
المصري ضعفه .
وقال الجورقاني الحافظ في كتاب ( الموضوعات ) تأليفه : كان كذابا وضاعا ، لا
يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الطعن فيه ( 2 ) .
489 - ( بخ م د س ) إسماعيل بن سالم الأسدي أبو يحيى الكوفي .
خرج الحاكم حديثه في ( صحيحه ) ، وقال : سمعت أبا علي - يعني -
الحسين بن علي الحافظ يقول : إسماعيل بن سالم ثقة ، عسر في الحديث ، أسند
نحو العشرين حديثا .
وقال ابن خلفون في ( الثقات ) : هو ثقة ، قاله ابن نمير وابن صالح وغيرهما .
ولم يذكره في الكتاب ( المعلم في أسماء رجال البخاري ومسلم ) ( 3 ) ، وذكره
غيره من الحفاظ فيهم .
وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به ثقة كوفي ( 4 ) .
ـــــــــــــــ
( 1 ) في رواية البرقاني ( 114 ) : متروك يضع الحديث ، وانظر - أيضا - المتفق ( 1 / 372 ) .
وفي ( الضعفاء والمتروكين ) ( 85 ) : إسماعيل بن أبي زياد هو إسماعيل بن مسلم ويقال :
الشعيري كوفي عن داود بن أبي هند ، وابن عون ، يضع الحديث كذاب متروك اهـ .
( 2 ) وقال أبو الفتح الأزدي ( المتفق والمفترق : 1 / 375 ) : في حديثه مناكير .
( 3 ) وهذه غفلة من المصنف - رحمه الله - فالمعلم خصه مؤلفه لطبقة شيوخ البخاري
ومسلم دون باقي رجال الإسناد ، وعلى هذا فقول المصنف يعد ذهولا ، والله أعلم .
( 4 ) النص المثبت في المطبوع من ( المعرفة ) ( 3 / 96 ) ليس فيه : لا بأس به ، بل : ثقة
كوفي فقط . ولعل المصنف نقله من موطن آخر من ( المعرفة ) ، فالقدر المخطوط الذي
طبع الآن سقط منه المجلد الأول ويشتمل على : السيرة النبوية ، وعصر الراشدين ،
والعصر الأموي ، وخلافة السفاح ، وإسماعيل أدرك دولة بني أمية وعصر السفاح
حيث أنه سكن بغداد قبل أن تعمر وذلك سنة نيف وثلاثين ومائة فاحتمال أن يكون
له ترجمة في هذا الجزء الكبير والله أعلم .
