كتاب إكمال تهذيب الكمال الجزء الأول والثاني (اسم الجزء: 2)
‹ صفحة 199 ›514 - إسماعيل بن قعنب .
روى له ابن ماجة فيما ذكره ( صاحب الكمال ) ، والصريفيني . ولم ينبه
المزي عليه أصواب ذكره أم خطأ كعادته ( 1 ) ، والله أعلم .
515 - ( بخ 4 ) إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي .
ذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) ( 2 ) ، وخرج حديثه في ( صحيحه ) ،
وكذلك ابن خزيمة ، وابن الجارود ، والدارمي ، والحاكم .
وأبو علي الطوسي صحح حديثه ، وكذا أبو عيسى الترمذي ، وغيرهما .
وقال الآجري : سألت أبا داود عن أبي هاشم المكي ؟ فقال : هو إسماعيل بن
كثير . قلت : صاحب مجاهد ؟ قال : نعم ، هذا النبال . قلت : هو من نبالة ؟
قال : نعم .
وقال يعقوب بن سفيان ( 3 ) : مكي ثقة . وقال ( ق 119 / أ ) محمد بن عبد الله ابن
نمير ثقة . وكذا قاله العجلي ، ويعقوب بن شيبة في ( مسنده ) .
وقال أبو عمر بن عبد البر : هو عندهم ثقة .
وفي ( كتاب ) ابن خلفون : وفي الرواة رجل آخر يقال له :
516 - إسماعيل بن كثير أبو هاشم الكوفي .
روى عن : أبي عبد الله سعيد بن جبير .
روى عنه : سفيان بن سعيد .
وما أظنه إلا الأول ( 4 ) ، وفي المكيين شيخ آخر يقال له :
ـــــــــــــــ
( 1 ) هو إسماعيل بن مسلمة بن قعنب نسب إلى جده كما عند ابن ماجة ( السنن :
420 ) ، وترجم له المزي ولم ينبه على ذلك ، وتأتي ترجمته بعد قليل إن شاء الله .
( 2 ) ( 6 / 28 ) .
( 3 ) المعرفة ( 1 / 435 ) .
( 4 ) فرق بينهما الخطيب في كتابه ( المتفق والمفترق ) ( 1 / 340 - 345 ) ، وأما البخاري في ( تاريخه الكبير ) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح ) - تبعا لأبيه - ، وأبن حبان في
( الثقات ) فلم يترجموا إلا للمكي فقط .
وكذا مسلم في ( الكنى ) ( ق : 100 ب ) لم يترجم إلا للمكي وغالب الظن أنهم لم
يترجموا للكوفي لأنه وهم ، والحديث الذي اعتمد عليه الخطيب في هذا التفريق ليس
له فيه مستند فقد أخرجه بإسناده عن الثوري عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير .
وليس في هذا الإسناد أنه الكوفي فضلا عن أنه من تفردات عبد الرزاق عن
الثوري ، والله أعلم .
