كتاب إكمال تهذيب الكمال الجزء الأول والثاني (اسم الجزء: 2)
‹ صفحة 229 ›وقال ( ابن عون ) ( 1 ) : عن مجاهد عن أسيد بن ظهير عن رافع ، وقال خصيف
عن مجاهد عن ابن رافع عن أبيه ، وقال أبو حصين : عن مجاهد قال رافع بن
خديج ، ثنا عبد الله ثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن ابن
هرمز سمع أسيد بن رافع الأنصاري أنهم منعوا المحاقلة ، ثنا أحمد ثنا ابن
وهب أخبرني عمرو سمع بكيرا أن أسيد بن رافع حدثه أن أخا رافع أتى
عشيرته ، فقال : نهى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عن الحقل ، وحدثني قيس بن حفص ثنا خالد
ابن الحارث سمع عبد الحميد بن جعفر سمع أباه عن رافع بن أسيد بن ظهير
عن أبيه ( ق 127 / أ ) نهانا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وحدثني محمد أنبأ عبد الله سمع سعيد بن
يزيد سمع عيسى بن سهل سمعه جده رافعا نحوه انتهى كلامه .
وفيه أنه لم يقل ما قولاه لأنه فرق بين أسيد بن رافع وأسيد بن أخي
رافع ، وذكر اختلاف الرواة فيه ، وثم فرقان بين ابن رافع وابن أخي رافع
بين ( 2 ) .
وابن رافع وثقه ابن حبان وعده في أتباع التابعين ( 3 ) ، وابن أخي رافع صحابي
ذكره أبو نعيم الأصبهاني ( 4 ) وغيره ، فتبين لك فرق ما بينهما ولله الحمد .
وإن كان الخطيب قال في ( الموضح ) هما واحد والصواب أسيد بالضم لا غير ،
وقد قاله قبله الدارقطني حيث قال : الصواب في ابن رافع أسيد - يعني بالضم
نظرا ، لأن ابن أبي حاتم ( 5 ) وابن حبان ذكراه في باب أسيد بفتح الهمزة ولا
عدول عن قولهما إلا بدليل قوي ، وذكره عند غيرهما ممن هو أكبر منهما ومن
البخاري معهما ، والله أعلم .
ـــــــــــــــ
( 1 ) كذا في الأصول الخطية ، وفي المطبوع والموضح : منصور ، وهو الصواب .
( 2 ) زاد في المطبوع : أو أسيد .
( 3 ) ( 6 / 71 ) .
( 4 ) ( معرفة الصحابة ) : ( ج 1 . ق 65 أ ) .
( 5 ) ( الجرح والتعديل ) ( 2 / 316 ) .
