كتاب إكمال تهذيب الكمال الجزء الأول والثاني (اسم الجزء: 2)
‹ صفحة 23 ›من اسمه أحوص وأخضر وأخنس
343 - ( م د ت س ) أحوص بن جواب التيمي .
فيما ذكره ابن خلفون عن ابن الأعرابي قال : وهو عندي في ( الطبقة الثالثة
من المحدثين ) .
خرج ابن حبان ، والحاكم حديثه في ( صحيحيهما ) وقال البستي في كتاب
( الثقات ) : كان متقنا وربما وهم ( 1 ) .
344 - ( ق ) أحوص بن حكيم :
قال أبو نعيم الفضل بن دكين ( 2 ) : قال علي بن المديني : لا يكتب حديثه .
وقال أبو بكر بن عياش ( 3 ) : قيل للأحوص ما هذه التي تحدث بها عن النبي
( صلى الله عليه وسلم ) ؟ قال : أوليس الحديث كله عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) .
وقال الساجي : ضعيف عنده مناكير .
وقال محمد بن عبد الله الموصلي ( 4 ) : صالح .
ـــــــــــــــ
( 1 ) ( 6 / 89 ) .
( 2 ) هذه سقطة عظيمة للمصنف لأن الفضل بن دكين في مصاف شيوخ ابن المديني ، وهو
إمام حافظ ناقد يصعب أن يقول : قال علي بن المديني ، بل الصواب إنه أبو نعيم
الحافظ الأصبهاني أحمد بن عبد الله .
ففي تاريخ ابن عساكر ( 2 / 607 ) أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا : قال لنا
أبو نعيم الحافظ : الأحوص بن حكيم العنسي شامي ، قال علي بن المديني لا يكتب
حديثه . اهـ .
( 3 ) الكامل ( لابن عدي ) ( 1 / 414 ) .
( 4 ) تاريخ ابن عساكر ( 2 / 605 ) .
