كتاب إكمال تهذيب الكمال الجزء الأول والثاني (اسم الجزء: 2)
‹ صفحة 265 ›قول عبد الغني ، وذلك أن أفلح روى حديث أبو داود والسنائي وابن ماجة ،
وكنوه أبا أفلح ، وزعم النسائي أنه يقال فيه : أفلح ، قال : والصواب الأول .
وذكره المزي في كتاب ( الكنى ) على الصواب كما ذكرناه .
وأما قوله في آخر الكتاب : ابن أفلح هو ابن عبد الله بن أفلح . فليس من
هذا في ورد ولا صدر ، فينظر ( 1 ) .
586 - أفلح أخو أبي القعيس ، ويقال : ابن قعيس ، ويقال : ابن أبي القعيس .
له صحبة ، ذكر الحافظ أبو إسحاق الحبال أن الشيخين خرجا حديثه . ولم
أره لغيره ، فينظر .
( 95 / ب ) والذي في ( الصحيحين ) عن عائشة قال : استأذن علي أفلح أخو
أبو القعيس فذكرت الحديث . فهو ليس راويا ، إنما له ذكر ، على هذا
فينظر ( 2 ) والله أعلم .
587 - ( د ) أقرع ، مؤذن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه .
قال أحمد بن صالح العجلي في ( تاريخه ) : تابعي ثقة ( 3 ) .
وذكره أبو حاتم بن حبان في ( الثقات ) .
ـــــــــــــــ
( 1 ) المثبت من ( تهذيب الكمال ) : ابن أفلح هو : عمرو بن كثير بن أفلح ، ويقال : عمر .
فينظر مراد المصنف . والله أعلم .
( 2 ) وهذا وهم لا يحتاج إلى نظر ، ولذا لم يترجم له أحد من الذين اعتنوا بتراجم
( الصحيحين ) .
( 3 ) ( ترتيب الثقات ) : ( 117 ) .
وقال الذهبي في الميزان ( 1 / 275 ) : لا يعرف ، تفرد عنه شيخ . اهـ .
