كتاب إكمال تهذيب الكمال الجزء الأول والثاني (اسم الجزء: 2)
............................................................................ـــــــــــــــ
= الوضوء . الحديث .
وبإسناده عن عبد الملك عن عطاء عن أيمن مولي ابن الزبير عن تبيع به . كذا قال
إسحاق الأزرق عن عبد الملك وقال خالد بن الحارث عن عبد الملك : مولى الزبير .
وقال ابن جرير عن عطاء عن أيمن مولى ابن عمر عن تبيع به . اهـ .
فدل ذلك على أن أيمن الحبشي هو مولى الزبير أو ابن الزبير أو مولى ابن عمر .
وأما قول ابن حبان ، وموافقة ابن عساكر وغيره له على أن أيمن الحبشي هو أيمن بن
أم أيمن فهذا وهم .
فقد أخرج البخاري في ( تاريخه الكبير ) عن شريك النخعي عن منصور عن مجاهد
وعطاء عن أيمن بن أم أيمن . قال أبو الوليد : رفعه ( لا يقطع السارق . الحديث .
قال البيهقي في السنن ( 8 / 257 ) : خلط فيه شريك وهذا خطأ منه أو ممن روى
عنه . اهـ .
قلت : الراوي عنه أبو الوليد وهو الطيالسي ثقة إمام حافظ .
وأخرج الحاكم في ( المستدرك : 4 / 379 ) ، وعنه البيهقي ( السنن 8 / 258 ) عن
الشافعي رضي الله عنه : قلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن يقطع في
ربع دينار فصاعدا فكيف ؟ . قلت : لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم فصاعدا وما
حجتك في ذلك ؟ قال : قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن أيمن عن
النبي ( صلى الله عليه وسلم ) شبيها بقولنا .
قلت : أتعرف أيمن ؟ إنما أيمن الذي روى عن عطاء فرجل حدث - لعله أصغر من
عطاء - حديثا عن تبيع ابن امرأة كعب عن كعب فهذا منقطع .
( وانظر مراسيل ابن أبي حاتم ( ص : 14 ) ، وعلل أحمد - رواية ابنه عبد الله
( 1 / 403 ) .
قال : فقد روى شريك بن عبد الله عن مجاهد عن أيمن بن أم أيمن أخو أسامة لأمه
قلت : لا علم لك بأصحابنا ، أيمن أسامة قتل مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوم حنين
قبل أن يولد مجاهد ولم يبق بعد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فيحدث عنه اهـ . =
