كتاب إكمال تهذيب الكمال الجزء الأول والثاني (اسم الجزء: 2)
‹ صفحة 32 ›تخريج مسلم له من غير تقييد فيه نظر .
وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) ( 1 ) .
وفي كتاب ( التلخيص ) للخطيب : روى خمسة أحاديث أو أربعة ( 2 ) .
353 - ( خ س ) آدم بن علي العجلي . ويقال : البكري ، ويقال : الشيباني .
قال البخاري ( 3 ) : بكري وعجلي واحد ، وأما شيبان فليس منهم .
وقال غيره : بكر بن وائل يجمع عجلا وشيبان ، فإن شيبان هو : ابن ثعلبة بن
ـــــــــــــــ
( 1 ) 6 / 80 .
( 2 ) كذا حكاه المصنف عن كتاب ( التلخيص ) ولم أره فيه ، بل هو في كتاب ( تالي
التلخيص ) للخطيب - أيضا - ( 298 )
وقد حكى بإسناده عن العباس الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ( قد روى
آدم بن سليمان أحاديث خمسة أو أربعة وهو أبو يحيى بن آدم ، وقد روى سفيان
الثوري عنه .
قيل ليحيى : أدركه ابنه ؟ قال : لا ، كان حبلا وهو مولى خالد بن خالد القرشي
المعيطي . اهـ .
وانظر تاريخ الدوري ( 2456 ، 2931 )
وفي تاريخ الدارمي ( 172 ) سمعت يحيى وسئل عن آدم بن سليمان الذي يروي عنه
سفيان فقال : هو أبو يحيى بن آدم مولى خالد بن سعيد بن العاص وترجمه ابن سعد
في ( الطبقات ) : ( 6 / 233 ) الطبقة الثالثة من اهـل الكوفة ، وفرق العجلي بين آدم بن
سليمان ، وآدم والد يحيى .
فقال في الأول : آدم بن سليمان ثقة روى عنه سفيان الثوري .
وفي الثاني : آدم والد يحيى بن آدم مولى خالد بن سعيد بن العاص ثقة .
والصواب أنهما واحد ، وشذ العجلي في التفريق بينهما .
( 3 ) ( التاريخ الكبير ) : ( 2 / 38 ) .
