كتاب إكمال تهذيب الكمال الجزء الأول والثاني (اسم الجزء: 2)
‹ صفحة 421 ›وقد ذكره في التابعين جماعة منهم : البخاري ( 1 ) ، وأبو حاتم الرازي ( 2 ) ،
والبستي في كتاب ( الثقات ) ( 3 ) .
وقال ابن خلفون في ( الثقات ) : ولد بعد وفاة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بقليل .
وقال أحمد بن صالح ( 4 ) العجلي : مدني تابعي ثقة .
وقال بعض الأئمة المتأخرين : لا يثبت له سماع من النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ( ) ( 5 ) قال
أبو بكر بن حزم عن عروة حدثني أبو مسعود أو بشير بن أبي مسعود وكلاهما
قد صحبا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ( 6 ) .
772 - ( د ) بشير بن مسلم الكندي ، أبو عبد الله .
روى ( عن ) ( 7 ) ابن عمرو ذكره ابن حبان في ( جملة ثقات أتباع
التابعين ) ( 8 ) .
وقال مسلمة في كتاب ( الصلة ) : مجهول .
ـــــــــــــــ
( 1 ) ( التاريخ الكبير ) ( 2 / 104 ) .
( 2 ) ( الجرح والتعديل ) ( 2 / 376 ) .
( 3 ) ( 4 / 70 ) .
( 4 ) ( ترتيب الثقات ) ( 163 ) .
( 5 ) ما بين المعقوفين كلام غير واضح في الأصل . وقائل هذا هو ابن عبد البر ، انظر
( الاستيعاب ) ( 1 / 160 ) . وهو معدود عندهم في التابعين كذا صنيع البخاري وابن
أبي حاتم تبعا لأبيه وابن حبان وغيرهم .
( 6 ) والمصنف في هذا حاطب ليل ، فهذا الحديث من أوهام أيوب بن عتبة - وهو متروك
- فانظر علام يعتمد المصنف في رد كلام الأئمة ؟ ! .
ولمزيد بحث طالع ( الإصابة ) ( 1 / 168 ) .
( 7 ) ما بين المعقوفين سقط من الأصل ، والاستدراك من ( التاريخ الكبير ) وغيره لأن
السياق يقتضيها .
( 8 ) ( 6 / 150 ) .
