كتاب إكمال تهذيب الكمال الجزء الأول والثاني (اسم الجزء: 2)
‹ صفحة 8 ›في إسناده وليس بالقوي .
وقال أبو زرعة عن أحمد : رجاله لا يعرفون . وفي موضع آخر ( 1 ) : ليس
بمعروف الإسناد .
وقال البغوي : ( 2 ) لا أعلم أن أبيا روى غير حديث المسح .
وقال الدارقطني ( 3 ) : إسناده لا يثبت .
وقال ابن حزم : خبره ساقط لا يثبت .
وقال ابن الأثير ( 4 ) : حديثه معلول ، وفي إسناده اضطراب ، وهو غير مشهور .
وقال الجوزقاني : حديثه باطل منكر .
وفي ( الاستذكار ) ( 5 ) : حديثه لا يثبت ، وليس له إسناد قائم .
وفي قول المزي : روى عنه أيوب بن قطن . نظر ، وإن كان ليس يأبى عذره هذا
القول ، والذي رواه أبو داود وابن حبان والبغوي وابن ماجة وغيرهم أن أيوب
روى عن عبادة ، وعبادة روى عن أبي والله تعالى أعلم .
وقال أبو عمر : لم يذكره البخاري في ( التاريخ ) لأنهم يقولون إنه خطأ ، وإنما
هو : أبو أبي بن أم حرام .
وفي قول المزي : الكسر أشهر . يرده قول أبي عمر بن عبد البر : الضم هو
المشهور ( 6 ) .
ـــــــــــــــ
( 1 ) تاريخ دمشق له ( 1 / 631 ) .
( 2 ) في هذا الموضع من ( ق ) انتقل نظر الناسخ إلى ترجمة أبي بن كعب فكتب رأسها
ثم أدرج تحتها باقي ترجمة أبي بن عمارة ، وهو خطأ فاحش .
( 3 ) السنن ( 1 / 198 ) .
( 4 ) ( أسد الغابة ) ( 1 / 48 ) .
( 5 ) ولمزيد معرفة ، انظر : بيان الوهم ، وتحفة الأشراف ( 1 / 10 ) ونصب الراية
( 1 / 177 - 178 ) .
( 6 ) ذكره الفسوي بالضم ثم أورده بكسر العين على التمريض ، وقيده الأمير ابن
ماكولا بكسر العين .
