كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 2)
وجملة {لَعَلَّهُمْ .. }.) تعليلية. {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق ب: يعرفونها.{اِنْقَلَبُوا}: مثل قالوا. والجملة في محل جر مضاف إليه. {إِلى أَهْلِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: انقلبوا و (الهاء): مضاف إليه. {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}: مثل: لعلهم يعرفون. وهي استئنافية في حيز القول.
{فَلَمّا رَجَعُوا إِلى أَبِيهِمْ قالُوا يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ (٦٣)}
الإعراب {فَلَمّا}: الفاء عاطفة. و (لما) ظرفية شرطية متعلقة بالجواب. {رَجَعُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعله. والجملة في محل جر بإضافة: (لما) إليها. {إِلى أَبِيهِمْ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب: رجعوا. و (الهاء): مضاف إليه. {قالُوا}: مثل إعراب رجعوا. والجملة جواب الشرط غير الجازم. {يا أَبانا}: (يا): حرف نداء {أَبانا}: منادى مضاف منصوب بالألف و (نا): مضاف إليه وجملة النداء في محل نصب مقول القول. {مُنِعَ}: فعل ماض مبني للمجهول. {مِنَّا}: جار ومجرور متعلق ب: منع {الْكَيْلُ}: نائب فاعل مرفوع. والجملة جواب النداء. {فَأَرْسِلْ}:
(الفاء) رابطة لجواب الشرط المقدر، و (أرسل) فعل أمر وفاعله مستتر تقديره: أنت. والجملة جواب الشرط المقدر أي: إن علمت بهذا فأرسل ... {مَعَنا}: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال و (نا) مضاف إليه {أَخانا}: مفعول به منصوب بالألف و (نا) مضاف إليه. {نَكْتَلْ}: فعل مضارع مجزوم في جواب الأمر وفاعله-نحن- {وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ}: مثل {وَإِنّا لَفاعِلُونَ} و {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب: حافظون. والجملة في موضع نصب حال. وجملة {نَكْتَلْ}: جواب شرط مقدر أي: إن ترسل ... نكتل
{قالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاّ كَما أَمِنْتُكُمْ عَلى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللهُ خَيْرٌ حافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرّاحِمِينَ (٦٤)}
الإعراب {قالَ}: فعل ماض وفاعله مستتر تقديره (هو)، والجملة استئنافية. {هَلْ}:
حرف استفهام {آمَنُكُمْ}: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر-أنا-و (الكاف): مفعول به، والجملة في محل نصب مقول القول. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب: آمنكم. {إِلاّ}: أداة حصر. {كَما}: الكاف حرف تشبيه وجر، وما مصدرية {أَماناتِكُمْ}: فعل ماض و (التاء): فاعل.
و (الكاف): مفعول به. والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر بالكاف متعلق بمفعول مطلق
