كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 2)
{وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ (٤٦)}الإعراب {وَقَدْ} (الواو): استئنافية. (قد): للتحقيق. {مَكَرُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعله. {مَكْرَهُمْ}: مفعول مطلق منصوب و (الهاء): مضاف إليه والجملة استئنافية. {وَعِنْدَ} (الواو): للحال. (عند): ظرف منصوب متعلق بخبر مقدم. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {مَكْرَهُمْ}: مبتدأ مؤخر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل نصب حال.
{وَإِنْ} (الواو): استئنافية. (إن): نافية. {كانَ}: فعل ماض ناقص. {مَكْرَهُمْ}: اسم كان مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. {لِتَزُولَ}: (اللام) للتعليل والمضارع (تزول) منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أن-تزول) في محل جر باللام متعلق بخبر كان {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق ب (تزول). {الْجِبالُ}: فاعل مرفوع. وجملة (إن كان ... ) استئنافية.
{فَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ ذُو اِنتِقامٍ (٤٧)}
الإعراب {فَلا}: (الفاء) عاطفة [أو رابطة لجواب شرط مقدر] و (لا) ناهية.
{تَحْسَبَنَّ اللهَ مُخْلِفَ}: مثل (تحسبن الله غافلا) والجملة معطوفة على مقدر [أو هي في محل جزم جواب شرط مقدر]. {وَعْدِهِ}: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {رُسُلَهُ}: مفعول به أول منصوب ل: (مخلف) المضاف إلى مفعوله الثاني و (الهاء) مضاف إليه {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {عَزِيزٌ}: خبر إن مرفوع. {ذُو}: خبر ثان مرفوع بالواو {اِنتِقامٍ}: مضاف إليه مجرور وجملة إن ومتعلقاتها تعليلية.
{يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلّهِ الْواحِدِ الْقَهّارِ (٤٨)}
الإعراب {يَوْمَ}: ظرف زمان منصوب متعلق ب (انتقام). {تُبَدَّلُ}: مضارع مبني للمفعول مرفوع {الْأَرْضُ}: نائب فاعل مرفوع {غَيْرَ}: مفعول به منصوب. {الْأَرْضُ}:
مضاف إليه مجرور وجملة (تبدل ... ) في محل جر بإضافة الظرف إليها {وَالسَّماواتُ}: (الواو) عاطفة و (السموات) معطوفة على-نائب الفاعل-مرفوع. {وَبَرَزُوا}: (الواو): استئنافية. [أو حالية].
(برزوا): فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة استئنافية. [أو حالية بتقدير قد]. {لِلّهِ}: (اللام) حرف جر ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (برزوا). {الْواحِدِ}: نعت مجرور {الْقَهّارِ}: نعت ثان مجرور.
