كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 2)
{وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (٦)}الإعراب {وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ}: مثل (لكم فيها دفء) ومعطوفة عليها. {حِينَ}: ظرف منصوب متعلق ب (جمال) [أو بنعت له]. {تُرِيحُونَ}: مثل (تأكلون) والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {وَحِينَ تَسْرَحُونَ}: (الواو) عاطفة. (حين تسرحون): مثل (حين تريحون) ومعطوفة عليها.
{وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلاّ بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ (٧)}
الإعراب {وَتَحْمِلُ} (الواو): عاطفة. (تحمل): مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هي- والجملة معطوفة على جملة (فيها دفء). {أَثْقالَكُمْ}: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه. {إِلى بَلَدٍ}: جار ومجرور متعلق ب (تحمل). {لَمْ}: نافية جازمة. {تَكُونُوا}: مضارع ناقص مجزوم بحذف النون و (الواو) اسمه. {بالِغِيهِ}: خبر تكونوا منصوب بالياء والهاء مضاف إليه والجملة في محل جر نعت ل (بلد). {إِلاّ}: أداة استثناء تفيد الحصر. {بِشِقِّ}: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير المستكن في (بالغيه). {الْأَنْفُسِ}: مضاف إليه مجرور. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب {رَبَّكُمْ} اسم (إن) منصوب و (الكاف) مضاف إليه. {لَرَؤُفٌ}: (اللام) المزحلقة و (رءوف) خبر إن مرفوع. {رَحِيمٌ}: خبر ثان مرفوع والجملة استئناف تعليلي.
{وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَزِينَةً وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ (٨)}
الإعراب {وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ} (الواو): عاطفة. (الخيل والبغال والحمير): معطوفة على (الأنعام) منصوبة. {لِتَرْكَبُوها}: (اللام) للتعليل و (تركبوها) فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد-أن-مضمرة و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام متعلق بالفعل المقدر (خلق) والتقدير: وخلق الخيل والبغال والحمير لركوبها. {وَزِينَةً} (الواو): عاطفة. (زينة): مفعول لأجله منصوب أي للزينة [أو مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير:
لتركبوها ولتتزينوا بها زينة، وقيل التقدير وجعلها زينة]. {وَيَخْلُقُ} (الواو): عاطفة. (يخلق):
مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-. {ما}: موصولة-مفعول به والجملة معطوفة على (خلق- الخيل). {لا}: نافية. {تَعْلَمُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول والعائد محذوف تقديره: لا تعلمونه.
