كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 2)
{ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اِسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ (١٠٧)}الإعراب {ذلِكَ}: مبتدأ. {بِأَنَّهُمُ}: (الباء) حرف جر و (أن) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها. {اِسْتَحَبُّوا}: ماض و (الواو) فاعله والجملة خبر أن والمصدر المؤول من (أن ومتعلقاتها) في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك). {الْحَياةَ}: مفعول به منصوب. {الدُّنْيا}: نعت منصوب بفتحة مقدرة. {عَلَى الْآخِرَةِ}: جار ومجرور متعلق ب (استحبوا) بتضمينه معنى (فضلوا) وجملة (ذلك بأنهم ... ) استئناف بياني. {وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي} (الواو): عاطفة. (أن): حرف توكيد ونصب. (الله): لفظ الجلالة اسم أن منصوب (لا): نافية (يهدي): فعل مضارع مرفوع والمصدر المؤول معطوف على المصدر المؤول في أنهم استحبوا والتقدير: ذلك باستحبابهم الحياة الدنيا على الآخرة وعدم هداية الله للقوم الكاذبين. {الْقَوْمَ}:
مفعول به منصوب. {الْكافِرِينَ}: نعت منصوب بالياء. وجملة (لا يهدي) خبر أن.
{أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ (١٠٨)}
الإعراب {أُولئِكَ}: مبتدأ. {الَّذِينَ}: خبر والجملة في محل نصب حال من (القوم) في الآية السابقة. {طَبَعَ}: فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول.
{عَلى قُلُوبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب (طبع) والهاء مضاف إليه. {وَسَمْعِهِمْ}: (الواو) عاطفة و (سمعهم) معطوف مجرور والهاء مضاف إليه. {وَأَبْصارِهِمْ}: مثل (وسمعهم) {وَأُولئِكَ} (الواو): عاطفة. (أولئك): مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل. {الْغافِلُونَ}: خبر مرفوع بالواو وجملة (أولئك .. الغافلون) في محل نصب معطوفة على جملة (أولئك الذين).
{لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخاسِرُونَ (١٠٩)}
الإعراب {لا}: نافية للجنس. {جَرَمَ}: اسم لا. {أَنَّهُمْ}: حرف توكيد ونصب والهاء اسمه. {فِي الْآخِرَةِ}: جار ومجرور متعلق ب (الخاسرون). {هُمُ}: مبتدأ.
{الْخاسِرُونَ}: خبر المبتدأ مرفوع بالواو وجملة (هم الخاسرون) في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول من (أن وما بعدها) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق بخبر (لا) والتقدير لا
