كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 2)
محل رفع. {الْمُؤْمِنِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. {الَّذِينَ}: نعت في محل نصب.{يَعْمَلُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول. {الصّالِحاتِ}:
مفعول به منصوب بالكسرة. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر (أن). {أَجْراً}: اسم أن منصوب. {كَبِيراً}: نعت منصوب؛ والمصدر المؤول من (أن وما بعدها) في محل جر بباء محذوفة متعلق ب (يبشر).
{وَأَنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (١٠)}
الإعراب {وَأَنَّ} (الواو): عاطفة. (أن) حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ}: اسم أن.
{لا}: نافية. {يُؤْمِنُونَ}: مثل (يعملون) في الآية السابقة والجملة صلة الموصول. {بِالْآخِرَةِ}:
جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). {أَعْتَدْنا}: ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل رفع خبر أنّ.
{لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (أعتدنا). {عَذاباً}: مفعول به منصوب. {أَلِيماً}: نعت منصوب، والمصدر المؤول من (أن وما بعدها) في محل جر متعلق بما تعلّق به المعطوف عليه (أن لهم أجرا) في الآية السابقة.
{وَيَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولاً (١١)}
الإعراب {وَيَدْعُ} (الواو): استئنافية. (يدع): مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على الواو المحذوفة تخفيفا. {الْإِنْسانُ}: فاعل مرفوع. {بِالشَّرِّ}: جار ومجرور متعلق ب (يدعو).
{دُعاءَهُ}: منصوب على نزع الخافض والهاء مضاف إليه (أي كدعائه). {بِالْخَيْرِ}: جار ومجرور متعلق ب (دعاء)، وجملة (يدعو ... ) استئنافية. {وَكانَ}: (الواو): استئنافية. (كان) ماض ناقص. {الْإِنْسانُ}: اسم كان مرفوع. {عَجُولاً}: خبر كان منصوب وجملة (كان ومتعلقاتها) استئناف فيه معنى التعليل.
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلاً (١٢)}
الإعراب {وَجَعَلْنَا} (الواو): استئنافية. (جعلنا) ماض و (نا) فاعله. {اللَّيْلَ}: مفعول به أول منصوب. {وَالنَّهارَ}: (الواو) عاطفة و (النهار) معطوف منصوب. {آيَتَيْنِ}: مفعول به ثان منصوب بالياء، والجملة استئنافية. {فَمَحَوْنا}: (الفاء) عاطفة و (محونا) مثل (جعلنا) ومعطوفة
