كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 2)
صلة. {شَيْءٍ}: مجرور لفظا بحرف الجر مرفوع محلا مبتدأ. {إِلاّ}: للحصر. {يُسَبِّحُ}:مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة خبر المبتدأ (شيء)، وهو وخبره جملة لا محل لها معطوفة على جملة (تسبح له ... ). {بِحَمْدِهِ}: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل، و (الهاء) مضاف إليه. {وَلكِنْ} (الواو): عاطفة. (لكن): للاستدراك. {لا}: نافية. {تَفْقَهُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة (إن من شيء ... ). {تَسْبِيحَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب، و (الهاء) اسمه. {كانَ}: ماض ناقص واسمه مستتر-هو-. {حَلِيماً}: خبر كان منصوب. {غَفُوراً}: خبر ثان منصوب، وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر إن، وجملة (إن ومتعلقاتها) استئنافية.
{وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً (٤٥)}
الإعراب {وَإِذا} (الواو): استئنافية. (إذا) ظرف تضمن معنى الشرط متعلق بالجواب.
{قَرَأْتَ}: فعل ماض، و (التاء) فاعله وجملة: قرأت ... في محل جر مضاف إليه. {الْقُرْآنَ}:
مفعول به منصوب وجملة: إذا قرأت ... استئنافية {جَعَلْنا}: فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة لا محل لها جواب الشرط غير الجازم {بَيْنَكَ}: ظرف منصوب متعلق ب: (جعلنا) بتضمينه معنى (وضعنا) [أو بمفعول ثان له] و (الكاف) مضاف إليه. {وَبَيْنَ} (الواو): عاطفة. (بين): ظرف منصوب معطوف على الأول. {الَّذِينَ}: مضاف إليه. {لا}: نافية. {يُؤْمِنُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. {بِالْآخِرَةِ}: جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). {حِجاباً}: مفعول به منصوب. {مَسْتُوراً}: نعت منصوب.
{وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً (٤٦)}
الإعراب {وَجَعَلْنا} (الواو): عاطفة. (جعلنا): ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على (جعلنا بينك ... ) لا محل لها. {عَلى قُلُوبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب (جعلنا).و (الهاء) مضاف إليه. {أَكِنَّةً}: مفعول به منصوب. {أَنْ}: مصدرية. {يَفْقَهُوهُ}: مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) فاعل، و (الهاء) مفعول به. والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل نصب مفعول لأجله (أي كراهة أن يفقهوه) بحذف المضاف. {وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً} (الواو): عاطفة. (في آذانهم
