كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة (اسم الجزء: 2)
نصب. {سَبِيلاً}: مفعول به منصوب للفعل (يستطيعون) بتضمينه معنى (يجدون).{وَقالُوا أَإِذا كُنّا عِظاماً وَرُفاتاً أَإِنّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً (٤٩)}
الإعراب {وَقالُوا} (الواو): استئنافية. (قالوا): ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية.
{أَإِذا}: (الهمزة) للاستفهام و (إذا) ظرف في محل نصب-مجرّد عن الشرط-متعلق بمحذوف تقديره-أنبعث- {كُنّا}: ماض ناقص و (نا) اسمه. {عِظاماً}: خبر (كنّا) منصوب. {وَرُفاتاً}:
(الواو) عاطفة و (رفاتا) معطوف منصوب، وجملة الفعل المقدّر (أنبعث) إذا ... في محل نصب مقول القول، وجملة (كنّا ... ) في محل جر مضاف إليه. {أَإِنّا}: (الهمزة) للاستفهام و (إن) حرف توكيد ونصب. و (نا) اسم إن. {لَمَبْعُوثُونَ}: اللام هي المزحلقة، ومبعوثون خبر إن مرفوع بالواو، وجملة (إنا لمبعوثون) استئناف ضمن القول. {خَلْقاً}: نائب عن المفعول المطلق منصوب.
{جَدِيداً}: نعت منصوب.
{قُلْ كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيداً (٥٠)}
الإعراب {قُلْ}: أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {كُونُوا}: أمر ناقص مبني على حذف النون، و (الواو) اسمه. {حِجارَةً}: خبر (كونوا) منصوب. {أَوْ حَدِيداً}: (الواو) عاطفة و (حديدا) معطوف منصوب، وجملة (كونوا ... ) في محل نصب مقول القول.
{أَوْ خَلْقاً مِمّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتى هُوَ قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً (٥١)}
الإعراب {أَوْ}: عاطفة. {خَلْقاً}: معطوف على (حديدا) في الآية السابقة منصوب.
{مِمّا}: جار ومجرور متعلق بنعت ل (خلقا). {يَكْبُرُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو- والجملة صلة الموصول (ما). {فِي صُدُورِكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (يكبر) و (الكاف) مضاف إليه. {فَسَيَقُولُونَ}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر، و (السين) للاستقبال و (يقولون) مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر والتقدير (إن قلت إن الروح ستعود بعد الموت فسيقولون). {مَنْ}: استفهامية مبتدأ. {يُعِيدُنا}: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر (هو) و (نا) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) وجملة (من يعيدنا) في محل نصب مقول القول. {قُلِ}: أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئناف بياني. {الَّذِي}:
